About word relations:For a word meaning something like “good” TLS will seek to indicate what antonyms with meanings like “bad” this word explicitly contrasts with in our primary sources. More generally, classical Chinese words in TLS are taken to be defined by their place in a network of systematic semantic Word Relations. So far, we have mainly concentrated on the system of antonyms in classical Chinese. But in addition we have found these systematic WORD RELATIONS relevant and useful, and we have begun to register the places where these systematic relations appear “virulent” in our primary texts.
Ant:antonym (善 - 惡)
Left Word
Right Word
Text / Ref
“沙門行與行李處是一是二” / “沙門行與行李處是一是二”( 祖堂集 )
故田常上請爵祿 /
下大斗斛(
韓非子7)
上以修頭 /
下以修足( 韓非子 )
其上不皦 /
其下不昧(
老子14)
不肖用事而賢良伏 /
不肖用事而賢良伏(
韓非子15)
而有謂中心 / 而有謂外心也( 五行篇 ed. Pang Pu )
“以亂攻治者亡 /
“以亂攻治者亡(
韓非子1)
越亂而楚治也 /
越亂而楚治也(
韓非子31)
不得治而得亂 /
刑政之治( 墨子 )
其本亂而末治者否矣 /
其本亂而末治者否矣(
禮記43)
皆務所以亂 /
而不務所以治也(
韓非子6)
皆不知治亂之情 /
皆不知治亂之情(
韓非子14)
察於治亂之情也 /
察於治亂之情也(
韓非子14)
亂世之音怨以怒 /
故治世之音安以樂(
呂氏春秋5)
國或重治 /
或重亂(
商君書1)
古之所以為治者 /
今之所以為亂也(
淮南子13)
心不知治亂之源者 /
心不知治亂之源者(
淮南子13)
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
陽氣仁 /
陰氣鄙(
論衡13)
“仁鄙在時不在行 /
“仁鄙在時不在行(
論衡3)
今古(今)*合旦莫 /
今古(今)*合旦莫( 墨經 ed. Graham )
自古在之今 /
自古在之今( 墨經 ed. Graham )
生於今 /
而處於古( 墨經 ed. Graham )
以古之賞賞今之人也 /
以古之賞賞今之人也(
韓非子19)
難去今之縣令者 /
輕辭古之天子(
韓非子49)
以御今之有 /
能知古始(
老子14)
自古及今 /
自古及今(
老子21)
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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281
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
291
亦或遲或速或先或後 /
亦或遲或速或先或後( 荀子 )
「先進於禮樂 /
後進於禮樂(
論語11)
後其身而身先 /
後其身而身先(
老子7)
其勢必先韓而後秦 /
其勢必先韓而後秦(
韓非子2)
出不入兮往不反 /
出不入兮往不反(
楚辭2)
入則孝 /
出則弟(
論語1)
入則事父兄 /
「出則事公卿(
論語9)
入則為席薦 /
出則為捍蔽( 韓非子 )
務行私而去公 /
務行私而去公( 楚辭 )
必以公義示 /
彼有私急也(
韓非子12)
必明於公私之分 /
必明於公私之分(
韓非子19)
公庭將虛 /
私門將實(
韓非子8)
塞私門之請 /
塞私門之請(
韓非子13)
私門成黨 /
而公道不行(
淮南子13)
“從凡入聖則不問 /
“從凡入聖則不問(
祖堂集16)
凡與聖對 /
凡與聖對( 六祖壇經 )
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
刑德也 /
刑德也(
韓非子7)
故人主自用其刑德 /
故人主自用其刑德(
韓非子7)
子罕徒用刑 /
田常徒用德(
韓非子7)
兼刑德而用之 /
兼刑德而用之(
韓非子7)
而微見其合於私利也 /
而微見其合於私患也(
韓非子12)
「前歌後舞 /
「前歌後舞(
白虎通6)
瞻之在前 /
忽焉在後(
論語9)
前後相隨 /
前後相隨(
老子2)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
樂歡逸而憚勞倦 / 樂歡逸而憚勞倦( 牟子:理惑論 )
卑主之名以顯其身 /
卑主之名以顯其身(
韓非子6)
皆惡危而喜其所以危者 /
愚者固欲治而惡其所以治(
韓非子14)
審棺槨之薄厚 /
審棺槨之薄厚( 禮記 )
審棺槨之厚薄 /
審棺槨之厚薄(
呂氏春秋10)
夫君子取情而去貌 /
夫君子取情而去貌(
韓非子20)
故去彼取此 /
故去彼取此(
老子12)
故去彼取此 /
故去彼取此(
老子12)
所謂“去彼取此”者 /
所謂“去彼取此”者( 韓非子 )
夫賢聖道同志合趨齊 / 許由伯夷操違者( 論衡 )
以吉盛時舉事而福至 /
凶衰禍來(
論衡3)
吉事尚左 /
凶事尚右(
老子7)
列宿吉凶 /
列宿吉凶(
論衡6)
人之有吉凶 /
人之有吉凶(
論衡6)
已得吉凶矣 /
已得吉凶矣(
論衡6)
有吉凶之性命 /
有吉凶之性命(
論衡6)
使足以辨吉凶 合歡定和而已 /
使足以辨吉凶 合歡定和而已(
荀子10)
君子之學也 /
小人之學也(
荀子1)
「君子易事而難說也 /
小人難事而易說也(
論語13)
「君子周而不比 /
小人比而不周(
論語2)
「君子懷德 /
小人懷土(
論語4)
「君子喻於義 /
小人喻於利(
論語4)
「女為君子儒 /
無為小人儒(
論語6)
「君子坦蕩蕩 /
小人長(悵)戚戚(
論語7)
君子勞心 /
小人勞力(
春秋左傳9)
「君子有遠慮 /
小人從邇(
春秋左傳9)
君子樂得其道 /
小人樂得其欲(
白虎通6)
君子絕愈于小人之交 /
君子絕愈于小人之交(
白虎通40)
明海內小人之君子也 /
明海內小人之君子也(
白虎通40)
君子自抑 /
小人勉以及禮(
白虎通42)
君子治人倫以順天德 /
是故小人亂天常以逆大道(
成之聞之1)
不知其鄉之小人君子 /
不知其鄉之小人君子( 語叢四 )
唯君子能好其匹 /
小人豈能好其匹(
緇衣1)
君子食於道 /
小人食於力(
管子6)
以此別君子小人 /
以此別君子小人(
韓非子20)
故君子與小人俱正 /
故君子與小人俱正(
韓非子26)
則君子也 /
非小人(
韓非子37)
君子度之義 /
小人無義(
韓非子37)
或以為君子 /
或以為小人(
淮南子11)
「君子以心導耳目 /
小人以耳目導心( 孔子家語 )
「君子而強氣 /
小人而強氣( 孔子家語 )
“君子有不幸而無有幸 /
小人有幸而無不幸”(
論衡5)
君子輔善 /
小人毀奇(
論衡10)
無君子小人 /
無君子小人(
論衡21)
君子之人無為恐也 /
小人乃當懼耳(
論衡23)
君子則以禮防情 /
小人縱貪利之欲(
論衡33)
「君子曰終 /
小人曰死(
禮記3)
君子蓋猶猶爾 /
鼎鼎爾則小人(
禮記3)
故君子約言 /
小人先言(
禮記31)
君子而時中 /
小人之中庸也(
禮記32)
故君子之道 /
小人之道(
禮記32)
故君子之接如水 /
小人之接如醴(
禮記33)
「君子不以色親人 /
在小人則穿窬之盜也與(
禮記33)
君子在憂 /
「吾聞小人得位(
呂氏春秋21)
君子小人之反也 /
君子小人之反也( 荀子 )
刑不逮於君子 /
禮不逮於小人(
尊德義1)
其君子必休 /
小人必食(
韓非子23)
故君子與小人俱正 /
故君子與小人俱正(
韓非子26)
君子溺於口 /
「小人溺於水(
禮記34)
君子勞心 /
小人勞力( 列女傳 )
盛衰賢不肖君子小人皆形於樂 /
盛衰賢不肖君子小人皆形於樂( 呂氏春秋 )
「臣聞〔之〕君子恥之 /
小人痛之(
呂氏春秋23)
君子所履 /
小人所視(
孟子10)
是猶持方柄而周員鑿也 /
是猶持方柄而周員鑿也(
淮南子13)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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290
善惡是外緣 /
善惡是外緣(
祖堂集3)
善勝惡 /
善勝惡(
管子4)
善之與惡 /
善之與惡(
老子20)
善惡必及 /
善惡必及(
韓非子8)
骨法善惡皆見於體 /
骨法善惡皆見於體( 論衡 )
Note: 不善 is not plain negation but has litotes, like 不仁 "cruel".
毋喜富 /
毋惡貧( 睡虎地 )
皆惡危而喜其所以危者 /
皆惡危而喜其所以危者(
韓非子14)
其喜人之有福 /
而惡人之有禍也(
韓非子20)
民之所喜也 /
民之所惡也(
韓非子7)
民之所喜也 /
民之所惡也(
韓非子7)
喜之 /
惡之(
韓非子8)
故去喜去惡 /
故去喜去惡(
韓非子8)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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290
壯者傲幼 /
壯者傲幼( 呂氏春秋 )
壯有所用 /
幼有所長(
禮記9)
食壯者之食 /
任老者之事(
禮記5)
壯有所用 /
使老有所終(
禮記9)
壯者趨而進 /
老者扶而至(
韓詩外傳7)
「師直為壯 /
曲為老(
春秋左傳5)
壯者散而之四方者幾千人矣 /
君之民老弱轉乎溝壑(
孟子2)
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
欲壽而惡夭 /
欲壽而惡夭(
呂氏春秋5)
有死生壽夭之命 /
有死生壽夭之命(
論衡3)
若夫彊弱夭壽以百為數 /
若夫彊弱夭壽以百為數( 論衡 )
號啼之聲鴻朗高暢者壽 /
嘶喝濕下者夭(
論衡4)
壽夭或一氣 /
壽夭或一氣(
論衡4)
人有壽夭之相 /
人有壽夭之相(
論衡6)
各受壽夭之命 /
各受壽夭之命(
論衡7)
「多聞闕疑 /
則寡尤(
論語2)
文言多實行寡 /
文言多實行寡( 韓非子 )
而商賈之民多矣 /
則耿介之士寡(
韓非子49)
多聞則守之以約 /
寡見則無卓也(
法言2)
君子之言寡而實 /
小人之言多而虛(
說苑16)
論衡訓詁資料纂輯
[YANG BAOZHONG 2002](#uuid-de60297d-fa9c-4dec-83cf-e012bf311207)
論衡訓詁資料纂輯
君子之言寡而實 /
小人之言多而虛(
說苑16)
而世主之所多而求也 /
吾所少而去也(
韓非子14)
故聖人議多少論薄厚 /
故聖人議多少論薄厚( 韓非子 )
大小多少 /
大小多少(
老子63)
少欲而多信 /
少欲而多信(
韓非子10)
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
吾子舍其大 /
而重拜其細(
春秋左傳9)
為大於其細 /
為大於其細( 老子 )
大臣苦法 /
而細民惡治也(
韓非子13)
曰大人之學也為道, /
小人之學也為利( 法言 )
養其大者為大人 /
養其小者為小人(
孟子11)
今君將施於大人 /
施於小人(
戰國策23)
此簡公失德 /
而田常用之也(
韓非子7)
於是宋君失刑 /
而子罕用之(
韓非子7)
此簡公失德 /
而田常用之也(
韓非子7)
非(兼)失刑德 /
而使臣用之(
韓非子7)
“吾聞用夏變夷 / “吾聞用夏變夷( 牟子:理惑論 )
“我不以清廉方正奉法 /
乃以貪污之心枉法(
韓非子14)
與其奢也 /
寧儉(
論語3)
「奢則不孫 /
儉則固(
論語7)
奪褫(遞)之資在子之也 / 奪褫(遞)之資在子之也( 韓非子 )
非好儉而惡費也 /
非好儉而惡費也(
呂氏春秋1)
以觀民之所好惡 /
以觀民之所好惡(
禮記5)
「我未見好仁者 /
惡不仁者(
論語4)
好質而惡飾 /
好質而惡飾(
韓非子20)
去好去惡 /
去好去惡(
韓非子5)
能好人 /
能惡人(
論語4)
好仁者 /
惡不仁者(
論語4)
則好賞惡罰之人 /
則好賞惡罰之人(
韓非子6)
“去好去惡 /
“去好去惡(
韓非子5)
好惡無決 /
好惡無決(
韓非子15)
在上之所好惡 /
在上之所好惡(
管子1)
人始於生而卒於死 /
人始於生而卒於死(
韓非子20)
國以姦民治善民者 /
國以姦民治善民者(
商君書1)
賞善罰姦 /
賞善罰姦(
國語4)
死生存亡之本也 /
死生存亡之本也(
呂氏春秋2)
觀存亡之跡 /
觀存亡之跡( 淮南子 )
萬乘之存亡也 /
萬乘之存亡也(
韓非子1)
待邢亡而復存之 /
待邢亡而復存之(
韓非子22)
「國之存亡 /
「國之存亡(
春秋左傳8)
廢興存亡 /
廢興存亡( 春秋左傳 )
此存亡之機也 /
此存亡之機也(
韓非子10)
故定理有存亡 /
故定理有存亡(
韓非子20)
夫物之一存一亡 /
夫物之一存一亡(
韓非子20)
死生存亡之本也 /
死生存亡之本也(
呂氏春秋2)
存亡故不獨是也 /
存亡故不獨是也(
呂氏春秋2)
非堯舜文王者為它道 / 適堯舜文王者為正道( 法言 )
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
雖失十左氏無害也” /
雖有十左氏無益也(
韓非子30)
莫不好富貴而惡貧賤 /
莫不好富貴而惡貧賤( 牟子:理惑論 )
“富貴不違貧賤 /
“富貴不違貧賤(
論衡3)
貧賤不違富貴” /
貧賤不違富貴”(
論衡3)
一寒一暑 /
一寒一暑( 易:繫辭 )
寒暑不時則疾 /
寒暑不時則疾(
禮記19)
寒暑時 /
寒暑時(
禮記10)
資冬祁寒 /
『夏日暑雨(
禮記34)
足以避燥溼寒暑 /
足以避燥溼寒暑( 管子 )
則寒暑得其時 /
則寒暑得其時(
管子1)
寒暑適 /
寒暑適(
管子1)
制寒暑 /
制寒暑(
管子1)
寒暑之和 /
寒暑之和(
管子2)
寒暑不兼時而至 /
寒暑不兼時而至(
韓非子50)
以辟燥濕寒暑 /
以辟燥濕寒暑(
春秋左傳9)
天生陰陽寒暑燥溼 /
天生陰陽寒暑燥溼( 呂氏春秋 )
寒暑適 /
寒暑適(
呂氏春秋5)
寒溫猶熱冷也 /
寒溫猶熱冷也(
論衡42)
無早晚之失寒溫之災 /
無早晚之失寒溫之災( 韓非子 )
寒溫勞逸饑飽 /
寒溫勞逸饑飽(
呂氏春秋5)
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
尊不親小事 /
卑不尸大功(
春秋穀梁傳1)
私門益尊 /
故主上愈卑(
韓非子11)
不爭輕重尊卑貧富 /
不爭輕重尊卑貧富(
呂氏春秋4)
皆星位尊卑小大之所授也 /
皆星位尊卑小大之所授也(
論衡6)
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
小大由之 /
小大由之(
論語1)
營丘壟之小大高卑薄厚之度 /
營丘壟之小大高卑薄厚之度(
呂氏春秋10)
若材能有大小 /
若材能有大小(
新論1)
故大國以下小國 /
故大國以下小國( 老子 )
小國以下大國 /
小國以下大國(
老子70)
大小多少 /
大小多少(
老子63)
群臣其言小而功大者 /
群臣其言小而功大者(
韓非子7)
國小 /
則事大國(
韓非子9)
小國必聽 /
大國之所索(
韓非子9)
一曰行小忠 /
則大忠之賊也(
韓非子10)
二曰顧小利 /
則大利之殘也(
韓非子10)
行小忠 /
則大忠之賊也(
韓非子10)
顧小利 /
則大利之殘也(
韓非子10)
與小人處而不能親賢 / 與小人處而不能親賢( 孔子家語 )
則小者以為毀訾誹謗 /
大者患禍災害死亡及其身(
韓非子3)
則小者以為毀訾誹謗 /
大者患禍災害死亡及其身(
韓非子3)
小者地削主卑 /
是以大者國亡身死(
韓非子14)
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
是故知幽明之故 /
是故知幽明之故( 易:繫辭 )
幽而能明 /
幽而能明(
淮南子1)
廢興存亡 /
廢興存亡( 春秋左傳 )
將欲廢之 /
必固興之(
老子36)
盛衰興廢也 /
盛衰興廢也(
論衡6)
弱而能強 /
弱而能強(
淮南子1)
無常弱 /
國無常強(
韓非子6)
強弱異任 /
強弱異任( 孔子家語 )
弱其志 /
強其骨(
老子3)
將欲弱之 /
必固強之(
老子36)
弱之勝強 /
弱之勝強(
老子78)
趙秦強弱 /
趙秦強弱( 韓非子 )
則國弱 /
則國強(
韓非子6)
則兵強而敵弱 /
則兵強而敵弱(
韓非子6)
兵弱 /
則畏強兵(
韓非子9)
使強不陵弱 /
使強不陵弱(
韓非子14)
若夫彊弱夭壽以百為數 /
若夫彊弱夭壽以百為數( 論衡 )
弱而能強 /
弱而能強(
淮南子1)
出不入兮往不反 /
出不入兮往不反(
楚辭2)
若往而反 /
若往而反(
禮記38)
往而不返 /
往而不返( 莊子 )
故往而不能返 /
故往而不能返( 韓詩外傳 )
春往冬反 /
春往冬反(
韓非子22)
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
三代之得天下也以仁 /
其失天下也以不仁(
孟子7)
Note: follow ancient precedent
故微其君臣而著其父子 / 故微其君臣而著其父子( 春秋穀梁傳 )
左傳詞彙研究
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是人之所惡 /
富與貴是人所欲( 牟子:理惑論 )
愚者固欲治而惡其所以治 /
愚者固欲治而惡其所以治(
韓非子14)
是人之所惡也 /
是人之所欲也(
論語4)
欲與惡所受於天也 /
欲與惡所受於天也(
呂氏春秋5)
欲壽而惡夭 /
欲壽而惡夭(
呂氏春秋5)
欲安而惡危 /
欲安而惡危(
呂氏春秋5)
欲榮而惡辱 /
欲榮而惡辱(
呂氏春秋5)
欲逸而惡勞 /
欲逸而惡勞(
呂氏春秋5)
四惡除 /
四欲得(
呂氏春秋5)
美惡賢不肖愚俊之所生也 / 美惡賢不肖愚俊之所生也( 管子 )
美惡賢不肖愚俊之所產也 / 美惡賢不肖愚俊之所產也( 管子 )
晉人愛其妾而賤公女 /
晉人愛其妾而賤公女(
韓非子32)
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是吉凶憂愉之情發於居處者也 /
是吉凶憂愉之情發於居處者也(
荀子19)
是吉凶憂愉之情發於聲音者也 /
是吉凶憂愉之情發於聲音者也(
荀子19)
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大成若缺 /
大成若缺(
老子45)
是以衣成則必缺? /
是以衣成則必缺?( 韓詩外傳 )
大成若缺 /
大成若缺(
老子45)
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惡有拒而不受者哉” /
惡有拒而不受者哉”(
晏子春秋2)
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如來法王有持戒樹能生勝果 /
破戒之人亦復如是(
百喻經2)
此恩損於親而愛增於子也 / 此恩損於親而愛增於子也( 論衡 )
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故人疏而日忘兮 /
新人近而俞好( 楚辭 )
去故而就新 /
去故而就新(
楚辭8)
言萬物皆去故就其新 /
言萬物皆去故就其新(
白虎通9)
「溫故而知新 /
「溫故而知新(
論語2)
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號為朝衣新而暮衣蔽(敝) /
號為朝衣新而暮衣蔽(敝)( 新論 )
或問新敝 /
或問新敝( 法言 )
新則襲之 /
敝則益損之(
法言4)
敝則新 /
敝則新( 老子 )
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早晏不節 /
早晏不節(
白虎通15)
早晏不禁 /
早晏不禁(
管子5)
蚤朝晏退 /
蚤朝晏退( 墨子 )
無早晚之失寒溫之災 / 無早晚之失寒溫之災( 韓非子 )
天有明 /
不憂人之闇也(
慎到14)
明主尚賢使能而饗其盛 /
闇主妒賢畏能而滅其功(
荀子13)
惟明主能愛其所愛 /
闇主則必危其所愛(
韓詩外傳4)
明君能勝六攻而立三器 /
不肖之君不能勝六攻而立三器(
管子2)
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297
明主與聖人謀 /
亂主與不肖者謀(
管子1)
明主之官物也 /
亂主不知物之各有所長所短也(
管子1)
惟明主能愛其所愛 /
闇主則必危其所愛(
韓詩外傳4)
「君子易事而難說也 /
「君子易事而難說也(
論語13)
小人難事而易說也 /
小人難事而易說也(
論語13)
難易相成 /
難易相成(
老子2)
圖難於其易 /
圖難於其易( 老子 )
必作於易 /
天下難事(
老子63)
多易必多難 /
多易必多難( 老子 )
喜不加易 /
怒不加難(
說苑16)
事在易 /
而求諸難(
孟子7)
取舍同者則相是也 /
取舍異者則相非也(
韓非子14)
勿得違戾是非 /
勿得違戾是非( 班昭:女戒 )
子言是也 /
又實非也(
太平經3)
智能愚 /
智能愚( 睡虎地 )
以官職之治定愚智 /
以官職之治定愚智(
管子15)
故勇怯愚智之見也 /
故勇怯愚智之見也(
管子15)
是故智者知之 /
愚者不知(
管子1)
智勝愚 /
智勝愚(
管子4)
民智而君愚 /
民智而君愚(
管子22)
則愚者智 /
則愚者智(
管子3)
智者以記事 /
愚者以不忘(
長短經4)
人無愚智 /
人無愚智(
韓非子20)
有愚智而無非譽 /
有愚智而無非譽(
韓非子25)
是何智者之眾也 /
何愚者之眾也(
韓非子30)
一聽則愚智不紛 /
一聽則愚智不紛(
韓非子30)
智者無以訟 /
是以愚者畏罪(
韓非子41)
任之以事而愚智分矣 /
任之以事而愚智分矣(
韓非子46)
智者不敢欺 /
愚者不得斷(
韓非子47)
智者之所難也 /
愚者之所易也(
韓非子47)
非用於秦者必智 /
用於燕者必愚也(
韓非子49)
故智者決策於愚人 /
故智者決策於愚人(
韓非子52)
愚智提衡而立 /
愚智提衡而立(
韓非子6)
愚與智對 /
愚與智對(
六祖壇經1)
貴賤愚智賢不肖欲之若一 /
貴賤愚智賢不肖欲之若一(
呂氏春秋2)
智勝愚 /
智勝愚(
管子4)
智者有什倍人之功 /
愚者有不賡本之事(
管子22)
故智者役使鬼神 /
而愚者信之(
管子24)
愚知之策 /
愚知之策( 韓非子 )
不責智者之所難 /
明主慮愚者之所易(
韓非子47)
其知可及也 /
其愚不可及也(
論語5)
貴賤愚智賢不肖欲之若一 /
貴賤愚智賢不肖欲之若一(
呂氏春秋2)
故夫臨事知愚 /
故夫臨事知愚(
論衡3)
則以為不智而拙之 /
則以為不智而拙之(
韓非子12)
其出入時光暗故大 /
日中光明故小( 論衡 )
暗與明對 /
暗與明對(
六祖壇經1)
曲者不能不訟 /
直者不能不爭( 班昭:女戒 )
爭分曲直 /
爭分曲直( 班昭:女戒 )
鉤繩不能曲直 /
鉤繩不能曲直(
淮南子1)
可曲可直 /
可曲可直(
管子4)
可曲可直 /
可曲可直(
管子4)
曲為曲 /
直為直”(
韓非子23)
有務奉下直曲 /
有務奉下直曲(
韓非子44)
行曲則違於臧獲 /
行直則怒於諸侯(
韓非子50)
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有功無功相事也 /
有功無功相事也(
韓非子1)
故有無相生 /
故有無相生(
老子2)
未審有情又如何” /
“既是無情有佛性(
祖堂集3)
即一切有情悉皆有心 /
一切無情亦合得定”(
祖堂集3)
故上不好本事 /
則末產不禁(
管子1)
而利本事 /
困末作(
韓非子14)
是以百姓就本者寡 /
趨末者眾(
鹽鐵論1)
其本亂而末治者否矣 /
其本亂而末治者否矣(
禮記43)
榮恥共之 /
榮恥共之(
白虎通12)
而分榮恥相及【榮恥相及】 /
而分榮恥相及【榮恥相及】( 白虎通 )
斯乃榮辱之本 /
斯乃榮辱之本( 班昭:女戒 )
治亂安危存亡榮辱之施 /
治亂安危存亡榮辱之施( 慎到 )
榮辱之責在乎己 /
榮辱之責在乎己(
韓非子29)
知其榮 /
守其辱(
老子28)
欲榮而惡辱 /
欲榮而惡辱(
呂氏春秋5)
則知榮辱 /
則知榮辱(
管子1)
榮辱由中出 /
榮辱由中出(
尸子14)
Note: simple - committed to single common purpose
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述正道而稍邪哆者有矣 /
未有述邪哆而稍正也(
法言2)
述正道而稍邪哆者有矣 /
述正道而稍邪哆者有矣(
法言2)
歸其臣而去其君矣 /
歸其臣而去其君矣(
韓非子7)
毀國之厚以利其家 /
毀國之厚以利其家(
韓非子6)
民愚而不知亂 /
上懦而不能更(
韓非子18)
則上尊而民順 /
則上尊而民順(
管子6)
君臣釋法任私 /
君臣釋法任私(
商君書1)
而不以私害法 /
而不以私害法(
商君書1)
而不以私害法 /
而不以私害法(
商君書1)
人主釋法用私 /
人主釋法用私(
韓非子6)
非能盡害海內之眾也 /
害一人而天下離叛(
淮南子9)
可淺可深 /
可淺可深(
管子4)
「可淺可深 /
「可淺可深(
管子4)
智略有深淺 /
智略有深淺(
新論1)
清濁小大 /
清濁小大(
春秋左傳7)
齊之清濟濁河 /
齊之清濟濁河(
韓非子1)
而欲審清濁之聲也 /
而欲審清濁之聲也(
韓非子14)
則不能別清濁之聲 /
則不能別清濁之聲(
韓非子20)
耳不能別清濁之聲 /
耳不能別清濁之聲(
韓非子20)
上下清濁 /
上下清濁(
韓非子47)
清與濁對 /
清與濁對(
六祖壇經1)
孰能濁以靜之徐清 /
孰能濁以靜之徐清(
老子15)
而欲審清濁之聲也 /
而欲審清濁之聲也(
韓非子14)
清濁之衷也 /
清濁之衷也(
呂氏春秋5)
或俱大才道有清濁 /
或俱大才道有清濁( 論衡 )
志有清濁也 /
志有清濁也(
論衡1)
清濁殊操 /
清濁殊操(
論衡2)
清吏增郁郁之白 /
濁吏懷恚恨(
論衡2)
操行清濁 /
操行清濁(
論衡3)
才高行潔 /
能薄操濁(
論衡1)
或高才潔行 /
薄能濁操(
論衡1)
火就燥也 /
水就溼也(
荀子1)
以辟燥濕寒暑 /
以辟燥濕寒暑(
春秋左傳9)
和不同於燥濕 /
和不同於燥濕(
韓非子8)
天生陰陽寒暑燥溼 /
天生陰陽寒暑燥溼( 呂氏春秋 )
凡物由亡生 (亡 written as 望) / 凡物由亡生 (亡 written as 望)( 郭店語叢 )
Note: in the transferred meaning of "petty"
死生存亡之本也 /
死生存亡之本也(
呂氏春秋2)
「未知生 /
焉知死(
論語11)
「生事之以禮 /
死葬之以禮( 論語 )
夫斷死與斷生者不同 /
夫斷死與斷生者不同(
韓非子1)
君生則縱其惑 /
死又益其侈(
春秋左傳8)
人始於生而卒於死 /
人始於生而卒於死(
韓非子20)
死生存亡之本也 /
死生存亡之本也(
呂氏春秋2)
“死生有命 /
“死生有命(
論衡3)
死生者 /
死生者(
論衡6)
“死生在天 /
“死生在天(
論衡6)
生死與期節相須 /
生死與期節相須(
論衡7)
皆猒離有為生死(猒=厭) /
忻樂無餘涅槃(
祖堂集3)
則一國之人皆畏其臣而易其君 /
則一國之人皆畏其臣而易其君(
韓非子7)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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敝則益損之 /
敝則益損之(
法言4)
所損益 /
所損益(
論語2)
以吉盛時舉事而福至 /
凶衰禍來(
論衡3)
盛衰賢不肖君子小人皆形於樂 /
盛衰賢不肖君子小人皆形於樂( 呂氏春秋 )
有盛衰 /
有盛衰(
韓非子20)
初盛而後衰者 /
初盛而後衰者(
韓非子20)
時有盛衰 /
時有盛衰(
論衡6)
人有盛衰 /
人有盛衰(
論衡6)
命有衰盛 /
命有衰盛(
論衡6)
一衰一盛 /
一衰一盛(
論衡6)
人之衰盛 /
人之衰盛(
論衡6)
盛衰興廢也 /
盛衰興廢也(
論衡6)
有盛衰之禍福 /
有盛衰之禍福(
論衡6)
物有盛衰 /
物有盛衰(
說苑16)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
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而有真偽 /
而有真偽(
莊子2)
真偽不別也 /
真偽不別也(
論衡31)
賞而信者未必真 /
罰而疑者未必偽(
論衡5)
故以私為重人者眾 /
而以法事君者少矣(
韓非子14)
傷形費神 /
傷形費神(
呂氏春秋2)
「以燭火喻形神 /
「以燭火喻形神(
新論2)
神儵忽而不反兮 /
形枯槁而獨留(
楚辭5)
形神相失也 /
形神相失也(
淮南子1)
故以神為主者 /
形從而利(
淮南子1)
勞君之神與形 /
勞君之神與形(
莊子24)
形具而神生 /
形具而神生(
荀子17)
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又不以私恚害公法 /
又不以私恚害公法(
晏子春秋2)
吾聞明主之愛一嚬一笑 /
吾聞明主之愛一嚬一笑(
韓非子30)
褲之與嚬笑相去遠矣 /
褲之與嚬笑相去遠矣( 韓非子 )
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君子不蔽人之美 /
不言人之惡(
韓非子30)
天下皆知美之為美 /
斯惡已(
老子2)
於是乃有曾參孝己之美 / 而生盜跖莊蹻之邪( 淮南子 )
盡美矣 /
又盡善也(
論語3)
Note: The crucial contrast is between the aesthetic and the moral sphere
“前有老主而不踰 /
後有儲主而不屬(
韓非子34)
吾君老矣 /
子少(
禮記3)
其老也髮白 /
人之少也髮黑(
論衡24)
「老者安之 /
少者懷之(
論語5)
老與少對 /
老與少對(
六祖壇經1)
未必老少男女 /
未必老少男女(
論衡6)
老少并陷 /
老少并陷( 論衡 )
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聖人畏微 /
而愚人畏明(
管子9)
聖人之憎惡也內 /
愚人之憎惡也外(
管子9)
聖人以誅暴則福成 /
愚人以行忿則禍生(
韓非子20)
而聖人強以其禍敗適(謫)之 /
眾人多而聖人寡(
韓非子20)
聖人之用神也靜 /
眾人之用神也躁(
韓非子20)
聖人之復恭敬 /
眾人雖貳(
韓非子20)
聖人重其道而輕其祿 /
眾人曰於祿殖與(
法言8)
聖人之所儉節也 /
小人之所淫佚也( 墨子 )
非聖人莫之能有也 /
國者小人可以有之(
荀子18)
聖人無常心 /
以百姓心為心(
老子25)
聖人皆孩之 /
百姓皆注其耳目(
老子49)
與上臥起 /
與上臥起(
史記125)
與上臥起 /
與上臥起(
史記125)
臥則居居 /
起則于于(
莊子29)
猶人以夜臥晝起矣 /
猶人以夜臥晝起矣(
論衡10)
病臥不起 /
病臥不起( 論衡 )
但驗尋常行心於塵境自由不自由 /
但驗尋常行心於塵境自由不自由(
景德傳燈錄13)
但驗尋常行心塵境自由不自由 /
但驗尋常行心塵境自由不自由(
翻譯名義集6)
桀紂以去之之道致之也 /
以致之之道去之也(
呂氏春秋2)
且華而不實 /
且華而不實(
春秋左傳6)
則見以為華而不實 /
則見以為華而不實(
韓非子3)
故薄施而厚責 /
故薄施而厚責(
管子1)
其設賞有薄有厚 /
其設賞有薄有厚(
管子15)
請薄刑罰以厚甲兵 /
請薄刑罰以厚甲兵( 管子 )
薄厚之實異也 /
薄厚之實異也(
韓非子49)
故聖人議多少論薄厚 /
故聖人議多少論薄厚( 韓非子 )
禮之薄厚 /
禮之薄厚(
禮記10)
「王德薄而祿厚 /
「王德薄而祿厚(
列女傳3)
營丘壟之小大高卑薄厚之度 /
營丘壟之小大高卑薄厚之度(
呂氏春秋10)
今功伐甚薄而所望厚 /
今功伐甚薄而所望厚(
呂氏春秋13)
實厚者貌薄 /
實厚者貌薄(
韓非子20)
民猶薄於孝而厚於慈 /
民猶薄於孝而厚於慈( 禮記 )
而其所薄者厚 /
而其所薄者厚(
禮記43)
質行有薄厚 /
質行有薄厚(
新論1)
以其為齊薄而為楚厚也 /
以其為齊薄而為楚厚也(
戰國策136)
不居其薄 /
處其厚(
老子38)
虛而為盈 /
虛而為盈(
論語7)
囷倉空虛 /
今天下之府庫不盈(
韓非子1)
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可言可默 /
可言可默(
管子4)
可言可默 /
可言可默(
管子4)
言默則皆有責也 /
言默則皆有責也( 韓非子 )
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富貴與貧賤 /
富貴與貧賤(
祖堂集3)
富勝貧 /
富勝貧(
管子22)
下富而君貧 /
下富而君貧(
管子22)
或貴或賤或貧或富 /
或貴或賤或貧或富( 論衡 )
「貧而無諂 /
富而無驕(
論語1)
貧者愈貧矣 /
富者愈富(
鹽鐵論3)
貧願富 /
貧願富(
荀子23)
少所有者為貧 /
多所有者為富(
太平經3)
正戶貧而寄寓富 /
正戶貧而寄寓富(
韓非子15)
貧富不同也 /
貧富不同也(
孟子2)
不爭輕重尊卑貧富 /
不爭輕重尊卑貧富(
呂氏春秋4)
尊師則不論其貴賤貧富矣 /
尊師則不論其貴賤貧富矣(
呂氏春秋4)
亦有貴賤貧富之命 /
亦有貴賤貧富之命(
論衡3)
治產貧富 /
治產貧富(
論衡3)
祿命有貧富 /
祿命有貧富(
論衡3)
貧富在祿 /
貧富在祿(
論衡3)
貧富貴賤也 /
貧富貴賤也(
論衡6)
巨錢(吾賤)而天下貴 /
然則吾民常為天下虜矣(
管子23)
計貴賤 /
計貴賤(
管子8)
故穀有貴賤 /
故穀有貴賤(
管子17)
故貴以賤為本 /
故貴以賤為本(
老子39)
物有貴賤 /
物有貴賤(
論衡6)
富貴與貧賤 /
富貴與貧賤(
祖堂集3)
或貴或賤或貧或富 /
貴至封侯賤至奴僕( 論衡 )
貴賤不相信也 /
貴賤不相信也(
韓非子1)
從賤治貴 /
從賤治貴(
韓非子30)
貴賤之等級 /
貴賤之等級(
禮記6)
論衡訓詁資料纂輯
[YANG BAOZHONG 2002](#uuid-de60297d-fa9c-4dec-83cf-e012bf311207)
論衡訓詁資料纂輯
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
295
賤願貴 /
賤願貴(
荀子23)
周之士也貴 /
秦之士也賤(
法言8)
故貴以賤為本 /
故貴以賤為本(
老子39)
不可得而貴 /
不可得而賤(
老子56)
則不敢以貴易賤 /
則不敢以貴易賤(
韓非子6)
貴私行而賤公功者 /
貴私行而賤公功者(
韓非子15)
論其貴賤 /
論其貴賤(
呂氏春秋1)
貴賤愚智賢不肖欲之若一 /
貴賤愚智賢不肖欲之若一(
呂氏春秋2)
貴賤少長如一 /
貴賤少長如一(
呂氏春秋4)
亦有貴賤貧富之命 /
亦有貴賤貧富之命(
論衡3)
仕宦貴賤 /
仕宦貴賤(
論衡3)
貧富貴賤也 /
貧富貴賤也(
論衡6)
使足以辨貴賤而已 /
使足以辨貴賤而已(
荀子10)
則不敢以貴易賤 /
則不敢以貴易賤(
韓非子6)
貴賤愚智賢不肖欲之若一 /
貴賤愚智賢不肖欲之若一(
呂氏春秋2)
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
救乏賀善弔災 /
救乏賀善弔災( 春秋左傳 )
以賀其福 /
而弔其凶(
春秋左傳9)
美惡賢不肖愚俊之所生也 /
美惡賢不肖愚俊之所生也( 管子 )
賢士程行於不肖 /
賢士程行於不肖(
韓非子11)
盛衰賢不肖君子小人皆形於樂 /
盛衰賢不肖君子小人皆形於樂( 呂氏春秋 )
不課賢不肖 /
不課賢不肖(
韓非子9)
君不肖而側室賢 /
君不肖而側室賢(
韓非子15)
貴賤賢不肖之所以別也 /
貴賤賢不肖之所以別也(
韓非子20)
無賢不肖 /
無賢不肖(
呂氏春秋1)
貴賤愚智賢不肖欲之若一 /
貴賤愚智賢不肖欲之若一(
呂氏春秋2)
賢不肖不可以不(omit!)相分 /
賢不肖不可以不(omit!)相分( 呂氏春秋 )
賢不肖異 /
賢不肖異(
呂氏春秋3)
賢不肖安危之所定也 /
賢不肖安危之所定也(
呂氏春秋3)
賢者以昌 /
不肖者以亡(
呂氏春秋5)
故賢不肖可豫知 /
故賢不肖可豫知(
論衡1)
賢不肖在此時矣 /
賢不肖在此時矣(
論衡6)
貴賤愚智賢不肖欲之若一 /
貴賤愚智賢不肖欲之若一(
呂氏春秋2)
賢者立禮而不肖者拘焉 /
賢者立禮而不肖者拘焉(
淮南子13)
「君子質而已矣 /
何以文為(
論語12)
「質勝文則野 /
文質彬彬然後君子(
論語6)
其質非也 /
曰其文是也(
法言2)
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
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[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
見有遲疾 /
見有遲疾(
六祖壇經1)
迷誤有遲疾 /
迷誤有遲疾( 六祖壇經 )
遲速高下 /
遲速高下(
春秋左傳7)
亦或遲或速或先或後 /
亦或遲或速或先或後( 荀子 )
則亦或遲或速或先或後 /
則亦或遲或速或先或後( 荀子 )
遲速有命 /
遲速有命(
論衡3)
遲速唯命 /
遲速唯命(
春秋左傳5)
遲速有命 /
遲速有命(
論衡3)
使中眾生 除邪就正” /
使中眾生 除邪就正”( 賢愚經 )
以邪攻正者亡 /
以邪攻正者亡(
韓非子1)
邪與正對 /
邪與正對(
六祖壇經1)
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
使虎釋其爪牙 /
而使狗用之(
韓非子7)
今君人者釋其刑德 /
而使臣用之(
韓非子7)
人主釋法用私 /
人主釋法用私(
韓非子6)
君臣釋法任私 /
君臣釋法任私(
商君書1)
莫不釋法度而任辯慧 /
莫不釋法度而任辯慧(
商君書1)
聖人重其道而輕其祿 /
眾人重其祿而輕其道(
法言8)
有燕者重 /
無燕者輕(
韓非子6)
論其輕重 /
論其輕重(
呂氏春秋1)
養德 辨輕重而已 /
養德 辨輕重而已(
荀子10)
短長疾徐 /
短長疾徐(
春秋左傳7)
不長不短 /
不長不短(
祖堂集3)
今秦地折長補短 /
今秦地折長補短(
韓非子1)
長與短對 /
長與短對(
六祖壇經1)
長短相形 /
長短相形( 老子 )
度然後知長短 /
度然後知長短( 孟子 )
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
289
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
不幸而遇悖亂闇惑之主而死 /
不幸而遇悖亂闇惑之主而死(
韓非子3)
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
使中眾生 除邪就正” / 使中眾生 除邪就正”( 賢愚經 )
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
故民迫其難則求其便 /
故民迫其難則求其便(
淮南子13)
民非子罕而善其君 /
民非子罕而善其君(
戰國策11)
左傳詞彙研究
[MAO YUANMING 1999](#uuid-7bc81713-191b-46bd-9b25-89a9fc359a86)
左傳詞彙研究
313
營丘壟之小大高卑薄厚之度 /
營丘壟之小大高卑薄厚之度(
呂氏春秋10)