About word relations:For a word meaning something like “good” TLS will seek to indicate what antonyms with meanings like “bad” this word explicitly contrasts with in our primary sources. More generally, classical Chinese words in TLS are taken to be defined by their place in a network of systematic semantic Word Relations. So far, we have mainly concentrated on the system of antonyms in classical Chinese. But in addition we have found these systematic WORD RELATIONS relevant and useful, and we have begun to register the places where these systematic relations appear “virulent” in our primary texts.
Epithet:typical idiomatic adjective (良 - 臣)
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Right Word
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明主賢君 /
明主賢君(
戰國策47)
明主之所導制其臣者 /
明主之所導制其臣者(
韓非子7)
故明主使法擇人 /
故明主使法擇人(
韓非子6)
故明主使其群臣不遊意於法之外 /
故明主使其群臣不遊意於法之外(
韓非子6)
故明主之畜臣 /
故明主之畜臣(
韓非子7)
明主之為官職爵祿也 /
明主之為官職爵祿也(
韓非子9)
非明主弗能聽也 /
非明主弗能聽也(
韓非子14)
錯法務明主長 /
錯法務明主長(
商君書1)
是故人主有五壅 /
是故人主有五壅(
韓非子5)
此人主之所以獨擅也 /
此人主之所以獨擅也(
韓非子5)
人主之道 /
人主之道(
韓非子5)
夫為人主而身察百官 /
夫為人主而身察百官(
韓非子6)
使人主失端 /
使人主失端(
韓非子6)
人主釋法用私 /
人主釋法用私(
韓非子6)
人主者 /
人主者(
韓非子7)
人主有二患 /
人主有二患(
韓非子7)
此人主之所惑也 /
此人主之所惑也(
韓非子9)
人主之所親愛也 /
人主之所親愛也(
韓非子9)
人主之所與度計也 /
人主之所與度計也(
韓非子9)
凡當塗（途）者之於人主也 /
凡當塗（途）者之於人主也( 韓非子 )
則何以異於教玉人彫琢玉哉 /
則何以異於教玉人彫琢玉哉(
孟子2)
則莫不比於律而和於人心 /
則莫不比於律而和於人心(
淮南子13)
世俗之議曰 /
世俗之議曰(
論衡1)
世俗之所謂賢潔者 /
世俗之所謂賢潔者(
論衡2)
世俗見人節行高 /
世俗見人節行高(
論衡3)
則先王之法度有移易者矣 /
則先王之法度有移易者矣(
淮南子13)
先王之制 /
先王之制(
淮南子13)
Note: The law is to be the opposite of "personally selfish", it is to apply equally to all.
可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣 /
可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣(
孟子1)
以銳兵克之於牧野 /
以銳兵克之於牧野(
呂氏春秋5)
白刃在前 /
白刃在前(
韓非子1)
犯白刃 /
犯白刃(
韓非子1)
白刃加頸 /
白刃加頸( 論衡 )
國之利器不可以示人 /
國之利器不可以示人( 老子 )
民多利器 /
民多利器(
老子57)
不悟即長劫輪回 / 不悟即長劫輪回( 六祖壇經 )
擇良友而友之 / 擇良友而友之( 荀子 )
良友撫我哭 / 良友撫我哭( 陶淵明詩 )
我求良友 / 我求良友( 陶淵明詩 )
大臣廷吏 /
大臣廷吏(
韓非子9)
收大臣廷吏以辭言 /
收大臣廷吏以辭言(
韓非子9)
是故明君之蓄其臣也 /
是故明君之蓄其臣也(
韓非子4)
此明君之所以禁其邪 /
此明君之所以禁其邪(
韓非子4)
此明君之所以備不虞者也 /
此明君之所以備不虞者也(
韓非子4)
是以明君守始以知萬物之源 /
是以明君守始以知萬物之源(
韓非子5)
明君之道 /
明君之道(
韓非子5)
故明君無偷賞 /
故明君無偷賞(
韓非子5)
是故明君制民之產 /
是故明君制民之產(
孟子1)
人君以情借臣之患也 /
人君以情借臣之患也(
韓非子7)
為人君者 /
為人君者(
韓非子8)
「望之不似人君 /
「望之不似人君(
孟子1)
案古人君希有不學於人臣 /
案古人君希有不學於人臣(
論衡3)
然而人君猶以無能處主位 /
然而人君猶以無能處主位(
論衡3)
長吟永欷涕究究兮 / 長吟永欷涕究究兮( 楚辭 )
未嘗滅也 /
未嘗滅也(
論衡2)
未嘗絕也 /
未嘗絕也(
論衡2)
“寡人聞鄰國有聖人 /
“寡人聞鄰國有聖人(
韓非子10)
則能親鄰國 /
則能親鄰國(
韓非子10)
而外侵欺其鄰國 /
而外侵欺其鄰國(
韓非子20)
鄰國之民不加少 /
鄰國之民不加少(
孟子1)
察鄰國之政 /
察鄰國之政(
孟子1)
則無望民之多於鄰國也 /
則無望民之多於鄰國也(
孟子1)
「交鄰國有道乎 /
「交鄰國有道乎(
孟子2)
則鄰國之民仰之若父母矣 /
則鄰國之民仰之若父母矣(
孟子3)
敵國之憂也 /
敵國之憂也(
韓非子10)
故敵國為之訟（頌） /
故敵國為之訟（頌）( 韓非子 )
雲將曰 天氣不和 地氣鬱結 /
雲將曰 天氣不和 地氣鬱結(
莊子11)
猶蟻垤之比大陵也 / 猶蟻垤之比大陵也( 韓非子 )
「人皆謂我毀明堂 /
「人皆謂我毀明堂(
孟子2)
「夫明堂者王者之堂也 /
「夫明堂者王者之堂也( 孟子 )
天子居明堂左個 /
天子居明堂左個( 呂氏春秋 )
天子居明堂右箇 /
天子居明堂右箇( 呂氏春秋 )
Note: learnedness is a typical feature of a 士 "gentleman"
若我一二兄弟甥舅獎順天法 /
若我一二兄弟甥舅獎順天法(
春秋左傳10)
若我一二兄弟甥舅獎順天法 /
若我一二兄弟甥舅獎順天法(
春秋左傳10)
Note: 法 in this context is abstract supernatural or transcendental norm rather than legal text or administrative method.
雲將曰 天氣不和 地氣鬱結 /
雲將曰 天氣不和 地氣鬱結(
莊子11)
雲將曰 天氣不和 地氣鬱結 /
雲將曰 天氣不和 地氣鬱結(
莊子11)
而施於百姓 /
而施於百姓(
韓非子7)
行小惠以取百姓 /
行小惠以取百姓(
韓非子9)
以群臣百姓 /
以群臣百姓(
韓非子9)
博學而無所成名 /
博學而無所成名(
論語9)
君子博學於文 /
君子博學於文(
論語6)
博學而詳說之 /
博學而詳說之(
孟子8)
君子博學 /
君子博學(
荀子1)
年五十始來游學於齊
/
年五十始來游學於齊
(
史記74)
Note: migrant study was current in ancient China
俗學以求復其初； /
俗學以求復其初；(
莊子16)
Note: common or vulgar study as opposed to elegant study is a topos, but a rare one.
智不能棲世學之上 /
智不能棲世學之上(
鶡冠子7)
Note: the learning of one's generation; what is known in one's generation
智不能棲世學之上 /
智不能棲世學之上(
鶡冠子7)
Note: the knowledge of one's generation
百官雖具 /
百官雖具(
韓非子6)
夫為人主而身察百官 /
夫為人主而身察百官(
韓非子6)
百官不因 /
百官不因(
韓非子11)
百官之吏不得奉法 /
百官之吏不得奉法(
韓非子14)
其百官之吏亦知方正之不可以得安也 /
其百官之吏亦知方正之不可以得安也(
韓非子14)
而百官安敢以貪漁下 /
而百官安敢以貪漁下(
韓非子14)
雖不口教百官 /
雖不口教百官(
韓非子14)
百官族人 /
百官族人(
孟子5)
而百官已治矣 /
而百官已治矣(
呂氏春秋3)
側室公子 /
側室公子(
韓非子9)
為人臣者事公子側室以音聲子女 /
為人臣者事公子側室以音聲子女(
韓非子9)
而功成則臣獨專之 /
而功成則臣獨專之(
韓非子16)
『金馬電發於高岡 /
『金馬電發於高岡(
世說新語4)
陟彼高岡 /
陟彼高岡(
毛詩1)
陟彼高岡 /
陟彼高岡(
毛詩1)
且夫蘇秦特窮巷掘門桑戶棬樞之士耳 / 且夫蘇秦特窮巷掘門桑戶棬樞之士耳( 戰國策 )
小人糞除先人之敝廬 /
小人糞除先人之敝廬(
春秋左傳10)
猶有先人之敝廬在 /
猶有先人之敝廬在(
春秋左傳9)
而不能自為專屋狹廬 /
而不能自為專屋狹廬(
鹽鐵論4)
若民人處草廬之中 /
若民人處草廬之中(
論衡18)
今非徒免於刑戮死辱也 /
今非徒免於刑戮死辱也(
呂氏春秋4)
非徒傷父母之身 /
非徒傷父母之身(
論衡6)
在順民心 /
在順民心(
管子1)
在逆民心 /
在逆民心(
管子1)
魯昭公有慈母而愛之 /
魯昭公有慈母而愛之(
淮南子13)
故有慈母之服 /
故有慈母之服(
淮南子13)
雖然我適有幽憂之病 / 雖然我適有幽憂之病( 呂氏春秋 )
人臣猶以鴻才為廝役 / 人臣猶以鴻才為廝役( 論衡 )
故疾趨卑拜而明之 /
故疾趨卑拜而明之(
韓非子20)
事在四方 /
事在四方(
韓非子8)
八曰四方 /
八曰四方(
韓非子9)
此之謂“四方” /
此之謂“四方”( 韓非子 )
遂於四方 /
遂於四方(
呂氏春秋3)
歲雖凶旱 /
歲雖凶旱(
管子1)
故天毀●凶旱水泆 /
故天毀●凶旱水泆( 管子 )
居其所而眾星共之 /
居其所而眾星共之(
論語2)
有眾星 /
有眾星(
論衡6)
而眾星布精 /
而眾星布精(
論衡6)
眾星之氣在其中矣 /
眾星之氣在其中矣(
論衡6)
天有眾星 /
天有眾星(
論衡6)
夫春氣發而百草生 /
夫春氣發而百草生(
莊子23)
此皆因時變而制禮樂者也 /
此皆因時變而制禮樂者也(
淮南子13)
日月以之明 /
日月以之明(
淮南子1)
秦時明月漢時關 /
秦時明月漢時關( 王昌齡 )
又好言天下之所希有 /
又好言天下之所希有(
韓非子19)
中有本主以定清濁 /
中有本主以定清濁(
淮南子13)
Note: figurative: basic dominant feature
故其民愚疾而垢 /
故其民愚疾而垢(
管子14)
是以愚戇窳墯之民 /
是以愚戇窳墯之民(
韓非子18)
則愚民不得無術而效之 /
則愚民不得無術而效之(
韓非子20)
今世之法籍與時變 /
今世之法籍與時變(
淮南子13)
Note: fundamental legal documents
大水深淵成而魚鱉安矣 /
大水深淵成而魚鱉安矣(
呂氏春秋3)
周鼎潛乎深淵 /
周鼎潛乎深淵( 楚辭 )
務光自投於深淵兮 /
務光自投於深淵兮( 楚辭 )
懸人以娭投之深淵些 /
懸人以娭投之深淵些( 楚辭 )
淵以之深 /
淵以之深(
淮南子1)
猶自萬仞之山播而入深淵 /
猶自萬仞之山播而入深淵( 管子 )
深淵度之 /
深淵度之( 管子 )
如臨深淵 /
如臨深淵(
論語8)
“在深淵之中而不援彼之危 /
“在深淵之中而不援彼之危(
韓詩外傳8)
“魚不可脫於深淵” /
“魚不可脫於深淵”(
韓非子21)
闊大淵深 /
闊大淵深(
呂氏春秋3)
然而慈父孝子莫敢倳刃公之腹中者 /
然而慈父孝子莫敢倳刃公之腹中者(
史記89)
然則慈父孝子且倳刃公之腹中以成其名 /
然則慈父孝子且倳刃公之腹中以成其名(
史記89)
慈父無孝子 /
慈父無孝子(
商君書1)
然則孝子不生慈父之家 /
然則孝子不生慈父之家(
慎到4)
於諸如來起慈父想 /
於諸如來起慈父想(
法華經5)
孝子操藥以脩慈父 /
孝子操藥以脩慈父(
莊子12)
慈父之於子 /
慈父之於子(
論衡45)
慈父孝子之用意也 /
慈父孝子之用意也(
論衡45)
慈父之道也 /
慈父之道也(
鹽鐵論2)
未可為慈父賢兄也 /
未可為慈父賢兄也(
鹽鐵論2)
惠能慈父 /
惠能慈父(
六祖壇經1)
國人望君如望慈父母焉 /
國人望君如望慈父母焉(
春秋左傳12)
而迫生非獨不義也 /
而迫生非獨不義也(
呂氏春秋2)
非獨染絲然也 /
非獨染絲然也(
呂氏春秋2)
非獨為一世之所造也 /
非獨為一世之所造也(
呂氏春秋5)
麒麟之於走獸 /
麒麟之於走獸(
孟子3)
獸以之走 /
獸以之走(
淮南子1)
猛獸不據 /
猛獸不據( 老子 )
為鷙禽猛獸之害傷人而无以禁御也 /
為鷙禽猛獸之害傷人而无以禁御也(
淮南子13)
猛獸不能為害 /
猛獸不能為害(
淮南子13)
悲夫寶玉而題之以石 /
悲夫寶玉而題之以石(
韓非子13)
霸王之名不成 /
霸王之名不成(
韓非子1)
而霸王之名可成也 /
而霸王之名可成也(
韓非子1)
此固以失霸王之道一矣 /
此固以失霸王之道一矣(
韓非子1)
然則是一舉而霸王之名可成也 /
然則是一舉而霸王之名可成也(
韓非子1)
霸王之名可成 /
霸王之名可成(
韓非子1)
棄霸王之業 /
棄霸王之業(
韓非子1)
皆明於霸王之術 /
皆明於霸王之術(
韓非子14)
唯大王裁其罪 /
唯大王裁其罪(
韓非子1)
夫以大王之明 /
夫以大王之明(
韓非子1)
臣昧死願見大王 /
臣昧死願見大王( 韓非子 )
大王見 /
大王見(
韓非子2)
大王若以此不信 /
大王若以此不信(
韓非子3)
願大王熟察之也 /
願大王熟察之也(
韓非子3)
先王之法曰 /
先王之法曰(
韓非子6)
先王以三者為不足 /
先王以三者為不足(
韓非子6)
必以先王之法為比 /
必以先王之法為比(
韓非子6)
故先王貴之而傳之 /
故先王貴之而傳之(
韓非子6)
先王知之矣 /
先王知之矣(
韓非子19)
而言先王明君之功者 /
而言先王明君之功者(
韓非子19)
和適先王定樂 /
和適先王定樂( 呂氏春秋 )
故聖王不務歸之者 /
故聖王不務歸之者(
呂氏春秋2)
天地相合以降甘露 /
天地相合以降甘露( 老子 )
甘露時雨 /
甘露時雨(
呂氏春秋1)
可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣 /
可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣(
孟子1)
養桑麻育六畜也 /
養桑麻育六畜也( 管子 )
育六畜 /
育六畜(
管子1)
Note: All the laws there are/all kinds of laws
此馬之真性也 /
此馬之真性也(
莊子9)
人所受之真性也 /
人所受之真性也(
論衡7)
Note: understand profoundly is idiomatic
不幸短命死矣 /
不幸短命死矣(
論語6)
不幸短命死矣 /
不幸短命死矣(
論語6)
而得凶禍 /
而得凶禍(
論衡6)
縱情施欲而凶禍到 /
縱情施欲而凶禍到(
論衡6)
而得凶禍 /
而得凶禍(
論衡6)
戮力操行而吉福至 /
戮力操行而吉福至(
論衡6)
戮力操行而吉福至 /
戮力操行而吉福至(
論衡6)
將西面以與強秦為難 /
將西面以與強秦為難(
韓非子1)
功歸於強秦 /
功歸於強秦(
韓非子2)
今又背強秦 /
今又背強秦(
韓非子2)
而輕強秦之實禍 /
而輕強秦之實禍(
韓非子10)
而使五尺之愚童子視之 /
而使五尺之愚童子視之(
韓非子20)
而後與五尺之愚童子同功 /
而後與五尺之愚童子同功(
韓非子20)
國無常經 /
國無常經(
管子6)
則國毋常經 /
則國毋常經(
管子6)
國毋常經 /
國毋常經(
管子6)
國有常經 /
國有常經(
管子9)
以其冠纓絞王而殺之 /
以其冠纓絞王而殺之(
韓非子14)
此歲中亦除肉刑法
/
此歲中亦除肉刑法
(
史記105)
Note: this shows that 刑 in itself does not refer to mutilation but more generally to criminal laws as opposed to bureaucratic norms.
忠臣之所以事君也” /
忠臣之所以事君也”(
韓非子31)
有忠臣 /
有忠臣( 老子 )
故忠臣危死於非罪 /
故忠臣危死於非罪(
韓非子6)
忠臣之所以危死 /
忠臣之所以危死(
韓非子6)
八曰過而不聽於忠臣 /
八曰過而不聽於忠臣(
韓非子10)
過而不聽於忠臣 /
過而不聽於忠臣(
韓非子10)
過而不聽於忠臣 /
過而不聽於忠臣(
韓非子10)
所謂忠臣也 /
所謂忠臣也(
韓非子14)
則忠臣不聽 /
則忠臣不聽(
韓非子18)
豈陛下所以逆賤臣者邪 /
豈陛下所以逆賤臣者邪(
韓非子2)
則雖欲察賤臣愚忠之計 /
則雖欲察賤臣愚忠之計(
韓非子2)
恐左右襲曩姦臣之計 /
恐左右襲曩姦臣之計(
韓非子2)
是以姦臣蕃息 /
是以姦臣蕃息(
韓非子4)
為姦臣 /
為姦臣( 韓非子 )
則姦臣進矣 /
則姦臣進矣(
韓非子6)
故（顧）世之姦臣則不然 /
故（顧）世之姦臣則不然( 韓非子 )
下困姦臣 /
下困姦臣(
韓非子14)
固左右姦臣之所害 /
固左右姦臣之所害(
韓非子14)
則姦臣得乘於子 /
則姦臣得乘於子(
韓非子17)
則姦臣得乘於妻 /
則姦臣得乘於妻(
韓非子17)
姦臣愈進 /
姦臣愈進(
韓非子19)
是故大臣之祿雖大 /
是故大臣之祿雖大(
韓非子4)
刑過不避大臣 /
刑過不避大臣(
韓非子6)
大臣之門 /
大臣之門(
韓非子8)
非人臣之所以得操也 /
非人臣之所以得操也(
韓非子5)
賢者之為人臣 /
賢者之為人臣(
韓非子6)
為人臣者 /
為人臣者(
韓非子6)
夫人臣之侵其主也 /
夫人臣之侵其主也(
韓非子6)
故今世為人臣者 /
故今世為人臣者(
韓非子7)
人臣之情非必能愛其君也 /
人臣之情非必能愛其君也(
韓非子7)
凡人臣之所道成姦者 /
凡人臣之所道成姦者(
韓非子9)
為人臣者內事之以金玉 /
為人臣者內事之以金玉(
韓非子9)
為人臣者 /
為人臣者(
韓非子6)
為人臣者事公子側室以音聲子女 /
為人臣者事公子側室以音聲子女(
韓非子9)
為人臣者散公財以說民人 /
為人臣者散公財以說民人(
韓非子9)
為人臣者 /
為人臣者(
韓非子6)
人臣之所以道成姦 /
人臣之所以道成姦(
韓非子9)
不使人臣私其德 /
不使人臣私其德(
韓非子9)
人臣猶以鴻才為廝役 /
人臣猶以鴻才為廝役( 論衡 )
故群臣陳其言 /
故群臣陳其言(
韓非子5)
加以群臣之上 /
加以群臣之上(
韓非子6)
而實託於群臣之家也 /
而實託於群臣之家也(
韓非子6)
則群臣畏其威 /
則群臣畏其威(
韓非子7)
而行之群臣 /
而行之群臣(
韓非子7)
群臣其言小而功大者 /
群臣其言小而功大者(
韓非子7)
則群臣不得朋黨相為矣 /
則群臣不得朋黨相為矣(
韓非子7)
則群臣為子之田常不難矣 /
則群臣為子之田常不難矣( 韓非子 )
君不同於群臣 /
君不同於群臣(
韓非子8)
以群臣百姓 /
以群臣百姓(
韓非子9)
不使群臣虞（娛）其意 /
不使群臣虞（娛）其意( 韓非子 )
不使群臣相為語 /
不使群臣相為語(
韓非子9)
不使群臣行私財 /
不使群臣行私財(
韓非子9)
群臣知不聽 /
群臣知不聽(
韓非子9)
群臣從而劫之 /
群臣從而劫之(
韓非子10)
秦穆公召群臣 /
秦穆公召群臣(
韓非子10)
獻公不幸離群臣 /
獻公不幸離群臣(
韓非子10)
群臣皆曰 /
群臣皆曰(
韓非子10)
故群臣為之用 /
故群臣為之用(
韓非子11)
北面委質而臣事之 /
北面委質而臣事之(
淮南子13)
舉欣欣然有喜色而相告曰 /
舉欣欣然有喜色而相告曰(
孟子2)
以萬物為芻狗 /
以萬物為芻狗(
老子5)
以百姓為芻狗 /
以百姓為芻狗(
老子5)
故高皇帝約秦苛法 /
故高皇帝約秦苛法(
鹽鐵論10)
重之以苛法峻刑
/
重之以苛法峻刑
(
史記89)
塗有餓莩而不知發 /
塗有餓莩而不知發(
孟子1)
野有餓莩 /
野有餓莩(
孟子1)
吾聞子假貸吾貧萌 /
吾聞子假貸吾貧萌(
管子24)
以利吾貧萌 /
以利吾貧萌(
管子24)
聞子之假貸吾貧萌 /
聞子之假貸吾貧萌(
管子24)
願以為吾貧萌決其子息之數 /
願以為吾貧萌決其子息之數(
管子24)
故桓公之兵橫行天下 /
故桓公之兵橫行天下(
韓非子10)
而盜跖莊蹻橫行天下 /
而盜跖莊蹻橫行天下( 論衡 )
凡失其所欲之路而妄行者之謂迷 /
凡失其所欲之路而妄行者之謂迷(
韓非子20)
“陸行不遇兕虎” /
“陸行不遇兕虎”(
韓非子20)
與朋友交言而有信 /
與朋友交言而有信( 論語 )
師尊則言信矣 /
師尊則言信矣(
呂氏春秋4)
故至言棄捐 /
故至言棄捐(
論衡1)
至言難行也 /
至言難行也(
論衡1)
好辯說而不求其用 /
好辯說而不求其用(
韓非子15)
其謀臣皆不盡其忠也 /
其謀臣皆不盡其忠也(
韓非子1)
而謀臣不為 /
而謀臣不為(
韓非子1)
天下固以量秦之謀臣一矣 /
天下固以量秦之謀臣一矣(
韓非子1)
內者量吾謀臣 /
內者量吾謀臣(
韓非子1)
且趙與諸侯陰謀久矣 /
且趙與諸侯陰謀久矣(
韓非子2)
故疾趨卑拜而明之 /
故疾趨卑拜而明之(
韓非子20)
施屬虛辭以壞其主 /
施屬虛辭以壞其主(
韓非子9)
喜淫辭而不周於法 /
喜淫辭而不周於法(
韓非子15)
「君明相信五官肅士廉農愚商工愿 / 「君明相信五官肅士廉農愚商工愿( 管子 )
夫子之言性與天道 /
夫子之言性與天道(
論語5)
因天之道 /
因天之道(
韓非子8)
舉有德行道術通明之士充備天官 /
舉有德行道術通明之士充備天官(
漢書69)
Note: the true philosophy as aesthetically attractive and admirable
豎穀陽操觴酒而進之 /
豎穀陽操觴酒而進之(
韓非子10)
上天布甘雨 /
上天布甘雨( 王績 )
而甘雨至三旬 /
而甘雨至三旬(
呂氏春秋3)
而甘雨至三旬 /
而甘雨至三旬(
呂氏春秋3)
於我如浮雲 /
於我如浮雲(
論語7)
浮雲道旁起 /
浮雲道旁起( 王建 )
絕雲氣 /
絕雲氣(
莊子1)
乘雲氣 /
乘雲氣(
莊子1)
雲氣不待族而雨 /
雲氣不待族而雨(
莊子11)
「昔者衛國凶饑 /
「昔者衛國凶饑(
禮記4)
民無凶饑妖孽之疾 /
民無凶饑妖孽之疾(
禮記9)
乃薦俘馘于京太室 /
乃薦俘馘于京太室(
呂氏春秋5)
乘肥馬 /
乘肥馬(
論語6)
廄有肥馬 /
廄有肥馬(
孟子1)
此皆古之良馬也 /
此皆古之良馬也(
荀子23)
託於犀車良馬之上 /
託於犀車良馬之上(
韓非子14)
是猶无鏑銜策錣而御馯馬也 /
是猶无鏑銜策錣而御馯馬也(
淮南子13)
“治大國者若烹小鮮” /
“治大國者若烹小鮮”(
韓非子20)
飛鳥傴翼之 /
飛鳥傴翼之(
列女傳1)
鳳凰之於飛鳥 /
鳳凰之於飛鳥(
孟子3)
鳥以之飛 /
鳥以之飛(
淮南子1)
樹木盛則飛鳥歸之 /
樹木盛則飛鳥歸之(
呂氏春秋2)
集於羽鳥與為飛揚 /
集於羽鳥與為飛揚(
呂氏春秋3)
為鷙禽猛獸之害傷人而无以禁御也 /
為鷙禽猛獸之害傷人而无以禁御也(
淮南子13)
乃令飛龍作效八風之音 / 乃令飛龍作效八風之音( 呂氏春秋 )