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About word relations:For a word meaning something like “good” TLS will seek to indicate what antonyms with meanings like “bad” this word explicitly contrasts with in our primary sources. More generally, classical Chinese words in TLS are taken to be defined by their place in a network of systematic semantic Word Relations. So far, we have mainly concentrated on the system of antonyms in classical Chinese. But in addition we have found these systematic WORD RELATIONS relevant and useful, and we have begun to register the places where these systematic relations appear “virulent” in our primary texts.

Result:result of (殺 - 死)

 
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  Text / Ref
/ 未可一年而(韓非子2)

削諸侯 / 諸侯(呂氏春秋5)

而取之 / 克而(春秋左傳9)

昔者晉公子重耳 / 昔者晉公子重耳出(韓非子10)
今窮而亡過於曹 / 今窮而出過於曹(韓非子10)

是何異於人而殺之曰 / 是何異於刺人而之曰( 孟子 )

為人 / 虎化(韓非子8)


而後有倫 / 有名而後有(郭店楚簡 語叢一1) Note: Terminology NAMES are a necessary condition for RESULT of moral rules GOOD

諸往而知來者 / 告諸往而來者(論語1)

有文 / 有命有(郭店楚簡 語叢一1) Note: What is decreed ordained by heaven DECREE has as a RESULT meaningful PATTERN in culture.

有形 / 有地有(郭店楚簡 語叢一1) Note: Being of EARTH has as a result of that the feature of being shaped SHAPE.

命當 / 命當壓(論衡6)

有命 / 有天有(郭店楚簡 語叢一1) Note: What is a DECREE is the result of the will of HEAVEN personified

有命 / 有天有(郭店楚簡 語叢一1) Note: The existence of (personified) Heaven has, as a result, the existence of the DECREE of Heaven

不成 / 不學不(荀子27)
Note: 成 success depends on and is the result of 學 study/trying to learn how to

其子弟之不勞而能 / 其子弟之學不勞而(國語3)
其子弟之不勞而能 / 其子弟之學不勞而(國語3)

人之所不學能者 / 人之所不學而能(孟子13)
孰能 / 弗學孰(鶡冠子15)
Note: aimed-for result

龍少學王之道 / 長而仁義之行(莊子17)
龍少學王之道 / 長而仁義之行(莊子17)
龍少學王之道 / 長而仁義之行(莊子17)
龍少學王之道 / 長而仁義之行(莊子17)
龍少學王之道 / 長而仁義之行(莊子17)
龍少學王之道 / 長而仁義之行(莊子17)
龍少學王之道 / 長而仁義之行(莊子17)
龍少學王之道 / 長而仁義之行(莊子17)
龍少學王之道 / 長而仁義之行(莊子17)
Note: aimed for result

而不能行之謂病 / 學而不能之謂病(莊子28)
Note: aimed for result

又好而博 / 又好學而(莊子33)
Note: and broadly orientated as a result

國固 / (韓非子2)
城固 / (韓非子2)

故治世之音以樂 / 故治世之音安以(呂氏春秋5)

而不中 / 射而不(呂氏春秋3)

則易 / 則易感(論衡4)

所不而知者 / 所不慮而(孟子13)
Note: aimed for result

然則雖賢聖不能逃死亡避辱者何也 / 然則雖賢聖不能逃死亡避戮者何也( 韓非子 )

是故秦未嘗不克 / 是故秦戰未嘗不( 韓非子 )
克攻取 / 攻取( 韓非子 )
不克而無齊 / 一戰不而無齊( 韓非子 )
不能克之也 / 與戰不能之也( 韓非子 )

一日 / 紂之國(韓非子1)

夫慈以則勝 / 夫慈以戰則( 老子 )


師曠止之 / 師曠撫(韓非子10)

未嘗不取 / 攻未嘗不(韓非子1)
戰克 / 戰克攻( 韓非子 )

乃復悉士卒以邯鄲 / 不能(韓非子1)
退而韓弗能拔 / 退而攻韓弗能(韓非子2)

韓拔管 / 於淇下(韓非子6)

故有而不以慮 / 故有智而不以(韓非子5)


死而墮 / 而墮(論衡4)

是人之所 / 不以其道(論語4)

夫子之之也 / 「夫子溫良恭儉讓以得之(論語1)
仁而得仁 / 「求仁而(論語7)
不曰求 / 不曰求以得(老子62)
王子搜而不得 / 求王子搜而不(呂氏春秋2)
復來 / 則不(呂氏春秋2)
不可得 / 不求不可(管子1)
不可得者 / 不求不可(管子1)
而不得者矣 / 有求而不者矣(論衡3)
未必不而得之者也 / 未必不求而之者也(論衡3)
自得 / 不求自(論衡3)
之有道 / 之有命”(論衡6)
性善乃能 / 命善乃能(論衡6)
得之 / 求則得(孟子11)

不可 / 不可求(論衡3)

之有道 / 之有命(孟子13)
有益於得也 / 是求有益於(孟子13)

命當 / 命當溺(論衡6)

聖人終不 / 故能成其(老子34)

不可成 / 不為不可(管子1)
而成 / 不為而(淮南子1)

有容 / 有物有(郭店楚簡 語叢一1) Note: The RESULT or consequence of something being a CREATURE is that it must have features SHAPE that define it as the feature it is.

有知 / 有生有(郭店楚簡 語叢一1) Note: Given LIFE there results cognitiveness/cognitive activity UNDERSTANDING

有厚 / 有盡有(郭店楚簡 語叢一1) Note: Being EXHAUSTIBLE has as a consequence or RESULT the abstract feature extension THICKness.

氣而生 / 氣而長(論衡6)

有名 / 有稱有(郭店楚簡 語叢一1) Note: It is as a RESULT of designating things REFER TO that there are NAMES.

有禮 / 有義有(郭店楚簡 語叢一1) Note: RECTITUDE results in and is a condition of proper RITUAL

荊軍而走 / 荊軍老而(韓非子6)

其言而信其行 / 聽其言而其行(論語5)
其言而觀其行 / 聽其言而其行(論語5)

則失之 / 舍則(孟子11)

則失之 / 舍則(孟子13)

終日而不嗄 / 終日號而不(老子55)

主道 / 主道衰(韓非子4)

其於樂玩好也 / 其於觀玩好也(韓非子9)

而指遠者 / 言近而指(孟子14)

女知之乎 / 誨女之乎(論語2)

故先王明以勸之 / 故先王明賞以(韓非子19)


皆欲愬於王 / 皆欲赴於王(孟子1)

為惡 / 善轉(論衡6)

不得 / 吏追不(韓非子33)

抽戈王子圍 / (春秋左傳9)

翼侯于汾隰 / 之及欒共叔(春秋左傳2)

受此性 / 此性(論衡6)

「君子無求飽 / 「君子食無求(論語1)
於有喪者之側 / 未嘗(論語7)

其使斯民而死也 / 其使斯民飢而(孟子1)

靈王而死乾溪之上 / 靈王餓而乾溪之上(韓非子10)
二人死首陽之陵 / 二人餓首陽之陵(韓非子14)

未至死擢筋也 / 未至饑擢筋也(韓非子14)