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751 史記 / 《孝文本紀》 中二千石、 禮官具為禮儀奏。 」 丞相臣嘉等言： 「陛下永思孝道， 立《昭德》之舞以明孝文皇帝之盛德， 皆臣嘉等愚所不及。 臣謹議：
752 史記 / 《孝景本紀》 故將軍布為鄃侯。 梁楚二王皆薨。 後九月， 伐馳道樹， 殖蘭池。
753 史記 / 《孝武本紀》 是時而李少君亦以祠竈、穀道、卻老方見上， 上尊之。 少君者， 故深澤侯入以主方。
754 史記 / 《孝武本紀》 古者天子以春秋祭泰一東南郊， 用太牢具， 七日， 為壇開八通之鬼道。 」
755 史記 / 《孝武本紀》 乃拜大為五利將軍。 居月餘， 得四金印， 佩天士將軍、地士將軍、大通將軍、天道將軍印。
756 史記 / 《孝武本紀》 天子親如五利之第。 使者存問所給， 連屬於道。 自大主將相以下， 皆置酒其家， 獻遺之。
757 史記 / 《孝武本紀》 於是天子又刻玉印曰「天道將軍」 ， 使使衣羽衣， 夜立白茅上， 五利將軍亦衣羽衣，
757 史記 / 《孝武本紀》 五利將軍亦衣羽衣， 立白茅上受印， 以示弗臣也。 而佩「天道」者， 且為天子道天神也。
757 史記 / 《孝武本紀》 立白茅上受印， 以示弗臣也。 而佩「天道」者， 且為天子道天神也。
758 史記 / 《孝武本紀》 黃帝且戰且學僊。 患百姓非其道， 乃斷斬非鬼神者。 百餘歲然後得與神通。
759 史記 / 《孝武本紀》 五帝壇環居其下， 各如其方， 黃帝西南， 除八通鬼道。
760 史記 / 《孝武本紀》 卿曰： 「僊者非有求人主， 人主求之。 其道非少寬假， 神不來。 言神事， 事如迂誕，
760 史記 / 《孝武本紀》 言神事， 事如迂誕， 積以歲乃可致。 」 於是郡國各除道， 繕治宮觀名山神祠所， 以望幸矣。
761 史記 / 《孝武本紀》 亦有封。 其事皆禁。 明日， 下陰道。
762 史記 / 《孝武本紀》 其明年， 上郊雍， 通回中道， 巡之。 春， 至鳴澤，
763 史記 / 《孝武本紀》 四面無壁， 以茅蓋， 通水， 圜宮垣為複道， 上有樓，
764 史記 / 《孝武本紀》 天子從昆侖道入， 始拜明堂如郊禮。 禮畢， 燎堂下。
765 史記 / 《孝武本紀》 璧門、大鳥之屬。 乃立神明臺、井幹樓， 度五十餘丈， 輦道相屬焉。
766 史記 / 　《三代世表》 ||帝小甲， 太庚弟。 殷道衰， 諸侯或不至。||　||　|
767 史記 / 　《三代世表》 懿王堅。 周道衰， 詩人作刺。|魏公|胡公|靖侯|非子|熊渠|煬公， 湣公弟。|
768 史記 / 　《三代世表》 知於身， 則生后稷。 姜嫄以為無父， 賤而棄之道中， 牛羊避不踐也。 抱之山中， 山者養之。
768 史記 / 　《三代世表》 詩人美而頌之曰 「厥初生民」 ， 深脩益成， 而道后稷之始也。 』 孔子曰： 『昔者堯命契為子氏， 為有湯也。
769 史記 / 　《三代世表》 輸獻於漢， 非以其先之有德， 澤流後世邪？ 行道德豈可以忽乎哉！ 人君王者舉而觀之。 漢大將軍霍子孟名光者， 亦黃帝後世也。
770 史記 / 　《十二諸侯年表》 曰：嗚呼， 師摯見之矣！ 紂為象箸而箕子唏。 周道缺， 詩人本之衽席， 關雎作。 仁義陵遲，
770 史記 / 　《十二諸侯年表》 更為伯主， 文武所褒大封， 皆威而服焉。 是以孔子明王道， 干七十餘君， 莫能用， 故西觀周室，
770 史記 / 　《十二諸侯年表》 約其辭文， 去其煩重， 以制義法， 王道備， 人事浹。 七十子之徒口受其傳指， 為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也。
771 史記 / 　《十二諸侯年表》 658　　|十九|二|二十八 為衛築楚丘。 救戎狄伐。|十九 荀息以幣假道于虞以伐虢， 滅下陽。|二|十四|二十四|二 齊桓公率諸侯為我城楚丘。|三十五|十七|四|十五|三十三|　|||
772 史記 / 　《六國年表》 見秦在帝位日淺， 不察其終始， 因舉而笑之， 不敢道， 此與以耳食無異。 悲夫！
773 史記 / 　《六國年表》 二十八　　為阿房宮。 之衡山。 治馳道。 帝之琅邪， 道南郡入。 為太極廟。
773 史記 / 　《六國年表》 之衡山。 治馳道。 帝之琅邪， 道南郡入。 為太極廟。 賜戶三十， 爵一級。|
774 史記 / 　《六國年表》 二十九　　郡縣大索十日。 帝之琅邪， 道上黨入。||　||　||　|||
775 史記 / 　《六國年表》 215　　|三十二　　帝之碣石， 道上郡入。||　||　||　|||
776 史記 / 　《六國年表》 212　　|三十五　　為直道， 道九原， 通甘泉。||　|
776 史記 / 　《六國年表》 212　　|三十五　　為直道， 道九原， 通甘泉。||　||　|
777 史記 / 　《六國年表》 子胡亥立， 為二世皇帝。 殺蒙恬。 道九原入。 復行錢。||　||　|
778 史記 / 公元前|高祖元年|楚|　| |五|三|　||　||　|二十二|二十三 王無道， 遷蜀， 死雍， 為郡。|
779 史記 / 公元前|高祖元年|楚|　| 150　七 十一月乙丑太子廢| 安王道元年|五|四|四|二十七|二|　|十五|五|四 四月丁巳， 為太子。|四|十五|二|六|六|　|
780 史記 / 　《高祖功臣侯者年表》 居今之世， 志古之道， 所以自鏡也， 未必盡同。 帝王者各殊禮而異務，要以成功為統紀，
781 史記 / 　《高祖功臣侯者年表》 以刺客將， 入漢， 以都尉擊項羽滎陽， 絕甬道， 擊殺追卒功， 侯。|七 六年十二月甲申， 壯侯陳濞元年。|
782 史記 / 　《高祖功臣侯者年表》 十六|二十五 元鼎二年， 侯義元年。 三 元鼎五年， 侯義坐言五利侯不道， 棄市， 國除。|四十二||
782 史記 / 　《高祖功臣侯者年表》 定三秦， 食邑池陽。 擊項羽軍滎陽， 絕甬道， 從出， 度平陰， 遇淮陰侯軍襄國。
782 史記 / 　《高祖功臣侯者年表》 二十 征和三年， 十月， 仁與母坐祝詛， 大逆無道， 國除。|八十三||朝陽|以舍人從起薛，
783 史記 / 　《高祖功臣侯者年表》 雍軍塞陳， 謁上， 上計欲還， 衍言從他道， 道通， 後為河閒守， 陳豨反，
783 史記 / 　《高祖功臣侯者年表》 謁上， 上計欲還， 衍言從他道， 道通， 後為河閒守， 陳豨反， 誅都尉相如，
783 史記 / 　《高祖功臣侯者年表》 侯蒙元年。 二十五 後元元年五月甲戌， 坐祝詛， 無道， 國除。|百二十六||衍|以漢二年為燕令，
783 史記 / 　《高祖功臣侯者年表》 十四 二 後二年， 侯昧元年。|三十三 元狩五年， 侯昧坐行馳道中更呵馳去罪， 國除。|百十一||中牟| 以卒從起沛，
783 史記 / 　《高祖功臣侯者年表》 侯信成元年。 二十 元狩五年， 侯信成坐為太常， 縱丞相侵神道壖， 不敬， 國除。|九十||
784 史記 / 　《惠景閒侯者年表》 |中三年十二月丁丑， 侯隆彊 元年。 不得隆彊嗣。|大逆無道， 國除。 ）|後元年四月甲辰， 侯則坐使巫齊少君祠祝詛，
784 史記 / 　《惠景閒侯者年表》 國除。 ）|後元年四月甲辰， 侯則坐使巫齊少君祠祝詛， 大逆無道， 國除。||
785 史記 / 　《建元以來侯者年表》 |二 五年四月丁未， 侯李蔡元年。|四 五年， 侯蔡以丞相盜孝景園神道壖地罪， 自殺， 國除。||
786 史記 / 　《建元以來侯者年表》 龍頟| 以都尉從大將軍青擊匈奴得王功侯。 元鼎六年， 以橫海將軍擊東越功， 為案道侯。||二 五年四月丁未， 侯韓說元年。|六|四 五年，
786 史記 / 　《建元以來侯者年表》 國絕。 二歲復侯。|六 元年五月丁卯， 案道侯說元年。|十三 征和二年， 子長代， 有罪，
787 史記 / 　《建元以來侯者年表》 |||博望|以校尉從大將軍六年擊匈奴， 知水道， 及前使絕域大夏功侯。||一 六年三月甲辰， 侯張騫元年。|
788 史記 / 　《建元以來侯者年表》 安道|以南越揭陽令聞漢兵至自定降侯。||　||一 六年三月乙酉， 侯揭陽令史定元年。|
789 史記 / 　《建元以來侯者年表》 涅陽|以朝鮮相路人， 漢兵至， 首先降， 道死， 其子侯。||　||　|
790 史記 / 　《建元以來侯者年表》 以建功有土封侯， 立名當世， 豈不盛哉！ 觀其持滿守成之道， 皆不謙讓， 驕蹇爭權， 喜揚聲譽，
791 史記 / 　《建元以來侯者年表》 故成王孫， 嫉妒， 絞殺侍婢四十餘人， 盜斷婦人初產子臂膝以為媚道。 為人所上書言， 論棄市。 子回以外家故，
792 史記 / 　《建元以來侯者年表》 遷為光祿大夫， 為廷尉。 乃師受春秋， 變道行化， 謹厚愛人。 遷為御史大夫， 代黃霸為丞相。|
793 史記 / 　《漢興以來將相名臣年表》| 民得鑄錢|二|　||||174　六|廢淮南王， 遷嚴道， 道死雍。|三|　||||
793 史記 / 　《漢興以來將相名臣年表》| |||174　六|廢淮南王， 遷嚴道， 道死雍。|三|　||||173　七|四月丙子，
794 史記 / 《禮書第一》 人道經緯萬端， 規矩無所不貫， 誘進以仁義， 束縛以刑罰，
795 史記 / 《禮書第一》 門人之高弟也， 猶云 「出見紛華盛麗而說， 入聞夫子之道而樂， 二者心戰， 未能自決」 ， 而況中庸以下，
796 史記 / 《禮書第一》 少所變改。 孝文即位， 有司議欲定儀禮， 孝文好道家之學， 以為繁禮飾貌， 無益於治， 躬化謂何耳，
797 史記 / 《禮書第一》 治辨之極也， 彊固之本也， 威行之道也， 功名之總也。 王公由之， 所以一天下，
797 史記 / 《禮書第一》 故堅革利兵不足以為勝， 高城深池不足以為固， 嚴令繁刑不足以為威。 由其道則行， 不由其道則廢。 楚人鮫革犀兕， 所以為甲，
797 史記 / 《禮書第一》 高城深池不足以為固， 嚴令繁刑不足以為威。 由其道則行， 不由其道則廢。 楚人鮫革犀兕， 所以為甲， 堅如金石；
797 史記 / 《禮書第一》 莊蹻起， 楚分而為四參。 是豈無堅革利兵哉？ 其所以統之者非其道故也。 汝潁以為險， 江漢以為池， 阻之鄧林，
797 史記 / 《禮書第一》 然而秦師至鄢郢， 舉若振槁。 是豈無固塞險阻哉？ 其所以統之者非其道故也。 紂剖比干， 囚箕子， 為炮格，
797 史記 / 《禮書第一》 不能用其民。 是豈令不嚴， 刑不陖哉？ 其所以統之者非其道故也。
798 史記 / 《禮書第一》 機變不張， 然而國晏然不畏外而固者， 無他故焉， 明道而均分之， 時使而誠愛之， 則下應之如景響。 有不由命者，
798 史記 / 《禮書第一》 知辠之在己也。 是故刑罰省而威行如流， 無他故焉， 由其道故也。 故由其道則行， 不由其道則廢。 古者帝堯之治天下也，
798 史記 / 《禮書第一》 是故刑罰省而威行如流， 無他故焉， 由其道故也。 故由其道則行， 不由其道則廢。 古者帝堯之治天下也， 蓋殺一人刑二人而天下治。
798 史記 / 《禮書第一》 無他故焉， 由其道故也。 故由其道則行， 不由其道則廢。 古者帝堯之治天下也， 蓋殺一人刑二人而天下治。 《傳》曰
799 史記 / 《禮書第一》 規矩者， 方員之至也； 禮者， 人道之極也。 然而不法禮者不足禮， 謂之無方之民； 法禮足禮，
799 史記 / 《禮書第一》 無窮者， 廣大之極也； 聖人者， 道之極也。
800 史記 / 《樂書第二》 《傳》曰 「治定功成， 禮樂乃興」 。 海內人道益深， 其德益至， 所樂者益異。 滿而不損則溢，