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451 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！秖如自古先德，皆有出人底路。如山僧指示人處，
452 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！約山僧見處，與釋迦不別。今日多般用處，欠少什麼？
452 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 約山僧見處，與釋迦不別。今日多般用處，欠少什麼？六道神光未曾間歇，若能如是見得，秖是一生無事人。
453 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 大德！爾且識取弄光影底人是諸佛之本源，一切處是道流歸舍處。是爾四大色身不解說法聽法、脾胃肝膽
454 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！心法無形，通貫十方，在眼曰見、在耳曰聞、
455 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 山僧與麼說，意在什麼處？秖為道流一切馳求，心不能歇，上他古人閑機境。
456 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流取山僧見處，坐斷報化佛頭，十地滿心猶如客作兒，等妙二覺
457 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 何以如此？秖為道流不達三祇劫空，所以有此障礙。若是真正道人，
457 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 秖為道流不達三祇劫空，所以有此障礙。若是真正道人，終不如是，
458 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 大德！時光可惜，秖擬傍家波波地學禪、學道，認名、認句，求佛、求祖、求善知識，意度莫錯。
458 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 認名、認句，求佛、求祖、求善知識，意度莫錯。道流！爾秖有一箇父母，更求何物？爾自返照看。
459 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 師示眾云： 「道流！切要求取真正見解，向天下橫行，免被這一般精魅惑亂。
460 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 三世十方佛祖出來也秖為求法，如今參學道流也秖為求法。得法始了，未得依前輪回五道。
460 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 如今參學道流也秖為求法。得法始了，未得依前輪回五道。
461 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！山僧說法，說什麼法？說心地法，便能入凡、入聖，
462 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！把得便用，更不著名字，號之為玄旨。
462 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 山僧說法與天下人別，秖如有箇文殊、普賢出來，目前各現一身問法，纔道咨和尚，我早辨了也。
463 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 老僧穩坐，更有道流來相見時，我盡辨了也。何以如此？秖為我見處別，
464 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 師示眾云： 「道流！佛法無用功處，秖是平常無事— —屙屎、送尿、著衣、喫飯、
465 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 逢著物安在口裏，奴郎不辨、賓主不分，如是之流邪心入道，鬧處即入不得，名為真出家人，正是真俗家人。
466 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 同體不分，如水乳合鵝王喫乳。如明眼道流，魔、佛俱打。爾若愛聖憎凡，生死海裏浮沈。 」
467 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！即今目前孤明歷歷地聽者，此人處處不滯，通貫十方，
468 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！大丈夫兒今日方知本來無事，秖為爾信不及，
469 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！莫取次被諸方老師印破面門道，我解禪、解道，辯似懸河，
469 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！莫取次被諸方老師印破面門道，我解禪、解道，辯似懸河，皆是造地獄業。
469 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！莫取次被諸方老師印破面門道，我解禪、解道，辯似懸河，皆是造地獄業。
470 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 若是真正學道人，不求世間過，切急要求真正見解。若達真正見，解
471 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 唯有聽法無依道人，是諸佛之母，所以佛從無依生。若悟無依，佛亦無得。
472 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 不了，為執名句，被他凡聖名礙，所以障其道眼不得分明。秖如十二分教皆是表顯之說，學者不會，
473 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！爾莫認著箇夢幻伴子，遲晚中間便歸無常。爾向此世界中
474 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 麁則被地、水、火、風，細則被生、住、異、滅四相所逼。道流！今時且要識取四種無相境，免被境擺撲。 」
475 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 緣何如此？為達四大如夢如幻故。道流！爾秖今聽法者，不是爾四大能用。爾四大
476 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 師示眾云： 「如今學道人且要自信，莫向外覓，總上他閑塵境，
477 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 佛境不能自稱我是佛境，還是這箇無依道人乘境出來。若有人出來問我求佛，我即應清淨境出；
478 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 所以應物現形，如水中月。道流！爾若欲得如法，直須是大丈夫兒始得。若萎萎隨隨地，
479 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 枯骨上覓什麼汁？心外無法，內亦不可得，求什麼物？爾諸方言： 『道有修、有證。 』莫錯，設有修得者，
480 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 飽喫飯了，便坐禪觀行，把捉念漏不令放起，厭喧求靜，是外道法。
481 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！爾取這一般老師口裏語為是真道，是善知識不思議。
481 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！爾取這一般老師口裏語為是真道，是善知識不思議。 『我是凡夫心，不敢測度他老宿。 』
482 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！夫大善知識始敢毀佛毀祖、是非天下、
483 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 所以師子一吼，野干腦裂。道流！諸方說有道可修、有法可證。爾說證何法？
483 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 所以師子一吼，野干腦裂。道流！諸方說有道可修、有法可證。爾說證何法？修何道？
483 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 諸方說有道可修、有法可證。爾說證何法？修何道？爾今用處欠少什麼物？修補何處？
484 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 不會，便即信這般野狐精魅，許他說事繫縛人，言道理行相應、護惜三業始得成佛，如此說者如春細雨。
485 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 古人云： 『路逢達道人，第一莫向道。 』所以言：若人修道道不行，
485 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 古人云： 『路逢達道人，第一莫向道。 』所以言：若人修道道不行，萬般邪境競頭生，
485 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 『路逢達道人，第一莫向道。 』所以言：若人修道道不行，萬般邪境競頭生，智劍出來無一物，明頭未顯暗頭明。
486 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 所以，古人云： 『平常心是道。 』大德！覓什麼物？現今目前聽法無依道人
486 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 『平常心是道。 』大德！覓什麼物？現今目前聽法無依道人歷歷地分明，未曾欠少。
487 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流莫錯。世、出世諸法，皆無自性、亦無生性，
488 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 有一般禿比丘向學人道： 『佛是究竟，於三大阿僧祇劫修行果滿方始成道。 』
488 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 有一般禿比丘向學人道： 『佛是究竟，於三大阿僧祇劫修行果滿方始成道。 』
489 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！爾若道佛是究竟，緣什麼八十年後向拘尸羅城雙林樹間側臥而死去？
489 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流！爾若道佛是究竟，緣什麼八十年後向拘尸羅城雙林樹間側臥而死去？佛今何在？
490 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 「爾道佛有六通是不可思議。一切諸天、神仙、阿修羅、大力鬼亦有神通，
491 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 道流莫錯，秖如阿修羅與天帝釋戰，戰敗領八萬四千眷屬入藕絲孔中藏。
492 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 所以達六種色、聲、香、味、觸、法皆是空相，不能繫縛。此無依道人，雖是五蘊漏質，便是地行神通。
493 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 「道流！真佛無形、真法無相，爾秖麼幻化上頭作模作樣，設求得者，
493 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 設求得者，皆是野狐精魅，並不是真佛，是外道見解。
494 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 夫如真學道人，並不取佛、不取菩薩、羅漢、不取三界殊勝，
495 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 唯有道流目前現今聽法底人，入火不燒、入水不溺、入三塗地獄如遊園觀、
496 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 煩惱由心故有，無心煩惱何拘？不勞分別取相，自然得道須臾。
497 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 「道流！如諸方有學人來，主客相見了，便有一句子語：
498 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 善知識歎曰： 『真正道流。 』如諸方善知識不辨邪正，學人來問菩提涅槃
499 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 「道流！出家兒且要學道，秖如山僧往日曾向毘尼中留心，亦曾於經論尋討。
499 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 「道流！出家兒且要學道，秖如山僧往日曾向毘尼中留心，亦曾於經論尋討。後方知是濟世藥表
499 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 後方知是濟世藥表顯之說，遂乃一時拋却，即訪道參禪。
500 臨濟錄 / 鎮州臨濟慧照禪師語錄 後遇大善知識，方乃道眼分明，始識得天下。老和尚知其邪正，不是娘生下便會，