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151 史記 / 《魯仲連鄒陽列傳第二十三》 是商賈之事也， 而連不忍為也。 」 遂辭平原君而去， 終身不復見。
152 史記 / 《魯仲連鄒陽列傳第二十三》 功名不立， 非智也。 故去感忿之怨， 立終身之名； 棄忿悁之節， 定累世之功。 是以業與三王爭流，
153 史記 / 《刺客列傳第二十六》 舉筑朴秦皇帝， 不中。 於是遂誅高漸離， 終身不復近諸侯之人。
154 史記 / 《張釋之馮唐列傳第四十二》 官至大夫， 免。 以不能取容當世， 故終身不仕。
155 史記 / 《儒林列傳第六十一》 申公恥之， 歸魯， 退居家教， 終身不出門， 復謝絕賓客， 獨王命召之乃往。 弟子自遠方至受業者百餘人。
156 史記 / 《游俠列傳第六十四》 故季次、原憲終身空室蓬戶， 褐衣疏食不厭。 死而已四百餘年，
157 史記 / 《游俠列傳第六十四》 既陰脫季布將軍之阸， 及布尊貴， 終身不見也。 自關以東， 莫不延頸願交焉。
158 史記 / 《龜策列傳第六十八》 其時使然。 乃為天子， 子孫續世； 終身無咎， 後世稱之， 至今不已。 是皆當時而行，
159 維摩詰所說經 / 維摩詰所說經佛道品第八 而聲聞無也。所以者何。凡夫聞佛法能起無上道心不斷三寶。正使聲聞終身聞佛法力無畏等。永不能發無上道意。
160 漢書 / 《高帝紀第一》 春三月，行如雒陽。令吏卒從軍至平城及守城邑者皆復終身勿事。爵非公乘以上毋得冠劉氏冠。賈人毋得衣錦繡綺縠絺紵罽，操兵，
161 漢書 / 《高帝紀第一》 夏四月，行自雒陽至。令豐人徙關中者皆復終身。
162 漢書 / 《高帝紀第一》 六月，令士卒從入蜀、漢、關中者皆復終身。
163 漢書 / 《景帝紀第五》 吏二千石黃金二斤，吏民戶百錢。出宮人歸其家，復終身。二月癸酉，葬陽陵。
164 漢書 / 《刑法志第三》 朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也！豈稱為民父母之意哉？其除肉刑，
165 漢書 / 《刑法志第三》 「肉刑所以禁姦，所由來者久矣。陛下下明詔，憐萬民之一有過被刑者終身不息，及罪人欲改行為善而道亡繇至，於盛德，臣等所不及也。
166 漢書 / 《食貨志第四》 自山東咸被其勞，費數十百鉅萬，府庫並虛。乃募民能入奴婢得以終身復，為郎增秩，及入羊為郎，始於此。
167 漢書 / 《食貨志第四》 弘羊又請令民得入粟補吏，及罪以贖。令民入粟甘泉各有差，以復終身，不復告緡。它郡各輸急處，而諸農各致粟，
168 漢書 / 《爰盎鼂錯傳第十九》 陛下絕匈奴不與和親，臣竊意其冬來南也，壹大治，則終身創矣。欲立威者，始於折膠，來而不能困，
169 漢書 / 《張馮汲鄭傳第二十》 官至大夫，免。以不能取容當世，故終身不仕。
170 漢書 / 《李廣蘇建傳第二十四》 賜帛各二百匹。其餘六人老歸家，賜錢人十萬，復終身。常惠後至右將軍，封列侯，自有傳。
171 漢書 / 《司馬遷傳第三十二》 「誰為為之？孰令聽之？ 」蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己用，女為說己容。
172 漢書 / 《蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳第四十七》 吏民未敢誣明府也。即度穉季而譴它事，眾口讙譁，終身自墮。 」寶曰： 「受教。 」穉季耳目長，
173 漢書 / 《儒林傳第五十八》 胥靡申公。申公愧之，歸魯退居家教，終身不出門。復謝賓客，獨王命召之乃往。弟子自遠方至受業者千餘人，
174 漢書 / 《循吏傳第五十九》 霸推問之，乃其鄉里巫家女也。霸即取為妻，與之終身。為丞相後徙杜陵。
175 漢書 / 《酷吏傳第六十》 追思其功效，則復進用矣。一坐軟弱不勝任免，終身廢棄無有赦時，其羞辱甚於貪汙坐臧。慎毋然！ 」賞四子皆至郡守，
176 漢書 / 《游俠傳第六十二》 甚於己私。既陰脫季布之厄，及布尊貴，終身不見。自關以東，莫不延頸願交。楚田仲以俠聞，
177 漢書 / 《游俠傳第六十二》 或白主簿語，商恨，以他職事去主簿，終身廢錮。
178 漢書 / 《游俠傳第六十二》 流涕責其妻子曰： 「呂公以故舊窮老託身於我，義所當奉。 」遂養呂公終身。護卒，子嗣其爵。
179 漢書 / 《敘傳第七十上》 願歸相印，入補延陵園郎，太后許焉。食故祿終身。由是班氏不顯莽朝，亦不罹咎。
180 文選 / 東都賦 小子狂簡，不知所裁。既聞正道，請終身而誦之。 」其詩曰：
181 文選 / 阮嗣宗詠懷詩十七首 嘉賓四面會。膏火自煎熬，多財為患害。布衣可終身，寵祿豈足賴。
182 文選 / 劉越石荅盧諶詩一首并書 則哀憤兩集。時復相與舉觴對膝，破涕為笑，排終身之積慘，求數刻之暫歡。譬由疾疢彌年，而欲一丸銷之，
183 文選 / 涉江 與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
184 文選 / 曹子建求自試表 庶將虜其雄率，殲其醜類，必效須臾之捷，以滅終身之愧，使名挂史筆，事列朝榮，雖身分蜀境，
185 文選 / 沈休文奏彈王源一首 臣等參議，請以見事免源所居官，禁錮終身，輒下禁止視事如故。源官品應黃紙，臣輒奉白簡以聞。
186 文選 / 司馬子長報任少卿書一首 「誰為為之？孰令聽之？ 」蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己者用，女為說己者容。
187 文選 / 曹子建與楊德祖書一首 呰五霸於稷下，一旦而服千人，魯連一說，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏，今之仲連，
188 百喻經 / （四七）貧人作鴛鴦鳴喻 世間愚人亦復如是，終身殘害作眾惡業，不習心行使令調善，
189 百喻經 / （八五）婦女患眼痛喻 恐其後痛。 」傍人語言： 「眼若在者或痛不痛，眼若無者終身長痛。 」
190 唐律疏義 / 詐復除者，謂課役倶免，即如太原元從，給復終身，沒落外蕃，投化，給復十年，放賎爲良，
191 唐律疏義 / 不坐。疏議曰，父母乏喪，終身憂戚，三年從吉，自爲違禮。夫爲婦天。
192 唐律疏義 / 伉儷之道，義期同穴，一與之齊，終身不改。故妻無七出及義絶之状，不合出之。七出者，
193 長短經 / 論士第七 「待腰褭、飛兔而後駕，則世莫乘車矣；待西施、洛浦而後妃，則終身不家矣。然不待古之英儁則而自足者，因其所有而遂用之也。 」 《語》曰：
194 長短經 / 君德第九 全軍獨克，此足見其英圖也。雖道盛三分，而終身北面，威名振主而臣節不虧，侯服歸全，於斯為美。
195 長短經 / 是非第十四 昔東夷慕諸夏之禮，有女而寡，為內私壻，終身不嫁。不嫁則不嫁矣，然非貞節之義矣。倉吾嬈
196 長短經 / 七雄略第十八 擇交而得，則民安；擇交而不得，則民終身不安。請言外患，齊秦為兩敵，而民不得安。
196 長短經 / 七雄略第十八 效萬室之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻。臣以為計無便於此者。 」楚王乃與秦親。白起將兵來伐楚，
196 長短經 / 七雄略第十八 功名不立，非智也。故去忿恚之心，而成終身之名。故業與三王爭流，名與天壤相敝也。公其圖之！ 」
197 長短經 / 懼誡第二十 為羇終世，可謂無人終身羈客在晉，是謂無民。 ；亡無愛徵，
198 論語 / 《子罕篇第九》 其由也與？ 『不忮不求，何用不臧？ 』 」子路終身誦之。子曰： 「是道也，何足以臧？ 」
199 論語 / 《衛靈公篇第十五》 15.24　子貢問曰： 「有一言而可以終身行之者乎？ 」子曰： 「其恕乎！己所不欲，
200 中說 / 中說卷第一 受罔極之恩。吾子汩彜倫乎？孝逸再拜謝之，終身不敢臧否。