Rhetorical device locations: 252

• 郭店語叢 禮生於莊，
• 郭店語叢 禮齊樂靈，
• 郭店語叢 知天所為，
• 郭店語叢 凡物/有本有化，
• 郭店語叢 為孝，
• 郭店語叢 為之，/
• 郭店語叢 父子，
• 郭店語叢 仁生於人，
• 韓非子 則其民足貪也， 地足利也
• 韓非子 東以弱齊、燕， 中以凌三晉
• 韓非子 東以弱齊、燕， 燕 中以凌三晉
• 韓非子 號令不治， 賞罰不信 地形不便

  號令不治 / 賞罰不信 / 地形不便 . Note that what follows is a deviating longer phrase.

• 韓非子 趙氏上下不相親也， 貴賤不相信也
• 韓非子 代三十六縣， 上黨十七縣
• 韓非子 不用一領甲， 不苦一士民
• 韓非子 夫以大王之明， 秦兵之強
• 韓非子 且夫趙當亡而不亡， 秦當霸而不霸
• 韓非子 反知伯之約， 得兩國之眾
• 韓非子 趙不舉， 韓不亡
• 韓非子 荊、魏不臣， 齊燕不親
• 韓非子 怨懸於天下， 功歸於強秦

  Repetition of 於 .

• 韓非子 則陷銳之卒懃於野戰， 負任之旅罷於內攻
• 韓非子 而勁韓以威擒， 強齊以義從矣
• 韓非子 秦王飲食不甘， 遊觀不樂
• 韓非子 故度量雖正， 未必聽也 義理雖全 未必用也
• 韓非子 萬物莫如身之至貴也， 位之至尊也
• 韓非子 主威之重， 主勢之隆也
• 韓非子 不求諸外， 不請於人
• 韓非子 昔者紂之亡， 周之卑
• 韓非子 故上比之殷、周， 周 中比之燕
• 韓非子 盡之以法， 質之以備
• 韓非子 故不赦死， 不宥刑
• 韓非子 故人臣處國無私朝， 居軍無私交
• 韓非子 是故不得四從， 不載奇兵
• 韓非子 是以明君守始以知萬物之源， 治紀以知善敗之端
• 韓非子 萬物之始， 是非之紀也
• 韓非子 是故不賢而為賢者師， 不智而為智者正
• 韓非子 道在不可見， 用在不可知
• 韓非子 去其智， 絕其能
• 韓非子 絕其望， 破其意
• 韓非子 不謹其閉， 不固其門
• 韓非子 不慎其事， 不掩其情
• 韓非子 弒其主， 代其所 人莫不與
• 韓非子 處其主之側 為姦匿 聞其主之忒

  其主之

• 韓非子 不自操事 而知拙與巧 不自計慮 而知福與咎
• 韓非子 是以不言而善應， 不約而善增
• 韓非子 言已應， 則執其契 事已增 則操其符

  契，符 / 符契

• 韓非子 言已應， 則執其契 事已增 則操其符
• 韓非子 符契之所合， 賞罰之所生也
• 韓非子 故去甚去泰，

  mini!

• 韓非子 皆用其能， 上乃無事 上有所長 事乃不方
• 韓非子 君臣上下之事， 父子貴賤之差也 知交朋友之接也 親踈內外之分也
• 韓非子 事有禮 而禮有文
• 韓非子 禮為情貌者也， 文為質飾者也
• 韓非子 夫君子取情而去貌， 好質而惡飾
• 韓非子 和氏之璧， 不飾以五采 隋侯之珠 不飾以銀黃
• 韓非子 凡物不並盛， 陰陽是也 理相奪予 威德是也
• 韓非子 道之華也， 而愚之首也
• 韓非子 猶失其民人 而亡其財資也
• 韓非子 內外相應也， 言行相稱也
• 韓非子 方而不割， 廉而不劌 直而不肆 光而不耀
• 韓非子 乘於天明以視， 寄於天聰以聽 託於天智以思慮
• 韓非子 故視強， 則目不明 聽甚 則耳不聰
• 韓非子 愛其精神， 嗇其智識也
• 韓非子 不可謂能有其國， 能保其身
• 韓非子 夫能有其國， 必能安其社稷 能保其身 必能終其天年
• 韓非子 凡有國而後亡之， 有身而後殃之
• 韓非子 為保其身， 有其國
• 韓非子 德也者， 人之所以建生也 祿也者 人之所以持生也
• 韓非子 柢固， 則生長 根深 則視久
• 韓非子 工人數變業 則失其功 作者數搖徙 則亡其功
• 韓非子 其人彌眾， 其虧彌大矣
• 韓非子
• 韓非子 進則教良民為姦， 退則令善人有禍
• 韓非子 以為暗乎， 其光昭昭 以為明乎 其物冥冥
• 韓非子 愚人以行忿則禍生， 聖人以誅暴則福成
• 韓非子 夫兕虎有域， 動靜有時
• 韓非子 避其域， 省其時
• 韓非子 “兕無所投其角， 虎無所錯其爪 兵無所容其刃
• 韓非子 凡物之有形者易裁也， 易割也

  易裁也，易割也。

• 韓非子 則事無不事，
• 韓非子 於戰則勝， 以守則固
• 韓非子 故竽先則鍾瑟皆隨， 竽唱則諸樂皆和
• 韓非子 大姦作則小盜隨， 大姦唱則小盜和
• 道德經 道可道， 非恒道 名可名 非恒名

  Striking three-character isocolon with close parallelism and two tripartite repetitions.

• 道德經 聖人處無為之事， 夫唯弗居 是以不去
• 道德經 生而不有， 不貴難得之貨
• 道德經 挫其銳 解其紛 和其光 同其塵
• 道德經 天地不仁， 以萬物為芻狗 聖人不仁 以百姓為芻狗 天地之間
• 道德經 虛而不屈， 動而愈出
• 道德經 專氣致柔， 能嬰兒乎 滌除玄覽 能無疵乎 愛民治國 能無知乎 天門啟闔 能為雌乎 明白四達
• 道德經 生之，
• 道德經 孰能濁以靜之徐清。 孰能安以動之徐生
• 道德經 我獨悶悶。 澹兮其若海

  How is one to handle minor but significant differences like these? Should one call this cases APPROXIMATE?

• 道德經 故道大、 天大 地大 王亦大

  As is regular, the last member forms a CRESCENDO.

• 道德經 重為輕根， 靜為躁君
• 道德經 善行無轍跡。 善言者無瑕讁
• 道德經 善閉無關楗而不可開。 善結者無繩約而不可解
• 道德經 為者敗之， 執者失之
• 道德經 譬道之在天下， 猶川谷之與江海也

  Second member expanded.

• 道德經 是故甚愛 必大費 多藏 必厚亡
• 道德經 靜勝躁，
• 道德經 其出彌遠， 其知彌少
• 道德經 陸行不遇兕虎， 入軍不被甲兵
• 道德經 故道生之，
• 道德經 善建者不拔。 善抱者不脫
• 道德經 道者萬物之奧。 善人之寶也
• 道德經 美言可以市尊。 美行可以加人
• 道德經 為無為， 事無事 味無味
• 道德經 圖難於其易， 為大於其細也
• 道德經 天下難事 必作於易 天下大事 必作於細
• 道德經 為之於未有， 治之於其未亂
• 道德經 為者敗之， 執者失之
• 道德經 是以聖人無為 故無敗 無執也 故無失也
• 道德經 慈故能勇，
• 道德經 吾言甚易知、 甚易行也
• 道德經 天下莫能知、 莫之能行也
• 道德經 言有宗、 事有君
• 道德經 是以兵強則滅， 木強則共
• 道德經 雖有舟輿 無所乘之 雖有甲兵 無所陳之
• 道德經
• 道德經

  Second member expanded.

• 論語 事父母能竭其力； 事君能致其身
• 論語 「君子不重則不威； 學則不固
• 論語 「君子食無求飽， 居無求安
• 論語 「貧而無諂， 富而無驕
• 論語 『如切如磋， 如琢如磨
• 論語 道之以德， 齊之以禮
• 論語 爾愛其羊， 我愛其禮
• 論語 「君使臣， 臣事君
• 論語 「君使臣以禮， 臣事君以忠
• 論語 樂而不淫， 哀而不傷
• 論語 「成事不說， 遂事不諫
• 論語 始作， 翕如也 從之 純如也 皦如也 繹如也

  A complicated case involving what one might call an elaborate repetititve CRESCENDO.

• 論語 不可以久處約， 不可以長處樂
• 論語 仁者安仁， 知者利仁
• 論語 能好人， 能惡人
• 論語 造次必於是， 顛沛必於是
• 論語 無適也， 無莫也
• 論語 一則以喜， 一則以懼
• 論語 「君子欲訥於言， 而敏於行
• 論語 「事君數， 斯辱矣 朋友數 斯疏矣

  Note, however, the structural contrast between 朋友 and 事君 .

• 論語 回也，聞一以知十； 賜也聞一以知二
• 論語 其行己也恭， 其事上也敬 其養民也惠 其使民也義

  民 repeated.

• 論語 不遷怒， 不貳過
• 論語 一簞食， 一瓢飲
• 論語 「女為君子儒。 無為小人儒
• 論語 「知之者不如好之者， 好之者不如樂之者
• 論語 「知者樂水， 仁者樂山
• 論語 知者樂， 仁者壽
• 論語 「齊一變， 至於魯 魯一變 至於道
• 論語 「德之不修， 學之不講
• 論語 學之不講， 聞義不能徙
• 論語 申申如也， 夭夭如也

  如 repeated.

• 論語 「不憤不啟， 不悱不發
• 論語 「用之則行， 舍之則藏
• 論語 「求仁而得仁，
• 論語 發憤忘食， 樂以忘憂
• 論語 亡而為有， 虛而為盈 約而為泰

  Triple.

• 論語 抑為之不厭， 誨人不倦
• 論語 「啟予足！ 啟予手
• 論語 如臨深淵， 如履薄冰
• 論語 「興於詩； 立於禮 成於樂
• 論語 危邦不入， 亂邦不居
• 論語 「不在其位， 不謀其政
• 論語 「仰之彌高， 鑽之彌堅
• 論語 博我以文， 約我以禮
• 論語 「出則事公卿， 入則事父兄
• 論語 「苗而不秀者， 有矣夫 秀而不實者 有矣夫
• 論語 與下大夫言， 侃侃如也 與上大夫言 誾誾如也
• 論語 色勃如也， 足躩如也
• 論語 君子不以紺緅飾， 紅紫不以為褻服
• 論語 食不厭精， 膾不厭細
• 論語 食不語， 寢不言
• 論語 寢不尸， 居不客
• 論語 君子者乎？ 色莊者乎
• 論語 加之以師旅， 因之以饑饉

  Note the"structural EPIPHORA" with both phrases ending in an asyndeton.

• 論語 冠者五六人， 童子六七人
• 論語 「出門如見大賓， 使民如承大祭
• 論語 在邦無怨， 在家無怨
• 論語 「足食， 足兵
• 論語 文猶質也， 質猶文也
• 論語 孔子對曰： 君君 臣臣 父父 子子
• 論語 「在邦必聞， 在家必聞
• 論語 質直而好義， 察言而觀色
• 論語 在邦必達， 在家必達
• 論語 在邦必聞， 在家必聞
• 論語 「愛人。」 問知 子曰 知人
• 論語 「富哉言乎！ 舜有天下 選於眾 舉皋陶 不仁者遠矣 湯有天下 選於眾 舉伊尹 不仁者遠矣

  Extensive!

• 論語 「君子以文會友， 以友輔仁
• 論語 故君子名之必可言也， 言之必可行也
• 論語 「始有， 曰 苟合矣 少有 曰 苟完矣 富有 曰 苟美矣
• 論語 父為子隱， 子為父隱
• 論語 「君子哉若人！ 尚德哉若人
• 論語 「愛之， 能勿勞乎 忠焉 能勿誨乎
• 論語 召忽死之， 管仲不死
• 論語 「其言之不怍， 則為之也難
• 論語 「不在其位， 不謀其政
• 論語 「言忠信， 行篤敬
• 論語 言不忠信， 行不篤敬
• 論語 「君子矜而不爭， 群而不黨
• 論語 耕也， 餒在其中矣 學也 祿在其中矣
• 論語 危而不持， 顛而不扶
• 論語 蓋均無貧， 和無寡 安無傾
• 論語 既來之， 則安之
• 論語 自諸侯出， 蓋十世希不失矣 自大夫出 五世希不失矣 陪臣執國命 三世希不失矣
• 論語 吾聞其語矣， 未見其人也

  Ellipsis of subject in second line in order to save ISOCOLON.

• 論語 吾見其人矣， 吾聞其語矣
• 論語 「懷其寶而迷其邦， 可謂仁乎 曰 不可 好從事而亟失時
• 論語 女聞六言六蔽矣乎？」

  mini!

• 論語 「惡徼以為知者， 惡不孫以為勇者 惡訐以為直者
• 論語 近之則不係， 遠之則怨
• 論語 「四體不勤， 五穀不分
• 論語 「不降其志， 不辱其身
• 論語 「降志辱身矣；
• 論語 祭思敬， 喪思哀
• 論語 「執德不弘， 信道不篤
• 論語 「博學而篤志， 切問而近思
• 論語 孰先傳焉， 孰後倦焉
• 論語 「仕而優則學； 學而優則仕
• 論語 寬則得眾， 信則民任焉
• 論語 「不教而殺謂之虐； 不戒視成謂之暴 慢令致期謂之賊
• 論語 「不知命，

  Middle member shortened.

• 莊子 北冥有魚， 其名為鯤 鯤之大 不知其幾千里也 化而為鳥 其名為鵬

  Note that the ISOCOLON is perfect, while the parallelism increases in in complexity in each of the two tricola that are related.

• 莊子 野馬也， 塵埃也
• 莊子 宿舂糧； 適千里者 三月聚糧 之二蟲又何知

  CRESCENDO: Last member lengthened.

• 莊子 朝菌不知晦朔， 蟪蛄不知春秋
• 莊子 定乎內外之分， 辯乎榮辱之竟
• 莊子 若夫乘天地之正， 而御六氣之辯
• 莊子 大而无當， 往而不反
• 莊子 瞽者无以與乎文章之觀， 聾者無以與乎鍾鼓之聲
• 莊子 堯治天下之民， 平海內之政
• 莊子 「地籟則眾竅是已， 人籟則比竹是已
• 莊子 縵者， 窖者 密者
• 莊子 其發若機栝， 其司是非之謂也 其留如詛盟 其守勝之謂也 其殺如秋冬 以言其日消也 其溺之所為 之 不可使復之也 其厭也如緘 以言其老洫也

  Note that the ISOCOLON is maintained in lines 13 and 14 as well.

• 莊子 喜怒哀樂， 慮嘆變慹
• 莊子 道隱於小成， 言隱於榮華
• 莊子 天地一指也， 萬物一馬也
• 莊子 故昭氏之不鼓琴也。 昭文之鼓琴也 師曠之枝策也 惠子之據梧也
• 莊子 天地與我並生， 而萬物與我為一
• 莊子 一與言為二， 二與一為三
• 莊子 夫道未始有封， 言未始有常
• 莊子 故分也者， 有不分也 辯也者 有不辯也
• 莊子 嘗試言之。 庸詎知吾所謂知之非不知邪
• 莊子 麋與鹿交， 鰌與魚游
• 莊子 疾雷破山， 風振海
• 莊子 乘雲氣， 騎日月
• 莊子 无謂有謂， 有謂无謂
• 莊子 見卵而求時夜， 見彈而求鴞炙
• 莊子 予惡乎知說生之非惑邪！ 予惡乎知惡死之非弱喪
• 莊子
• 論語 造次必於是， 顛沛必於是