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• 百喻經 夫富貴者求時甚苦。 既獲得已 守護亦苦 後還失之 憂念復苦

  苦

• 郭店語叢 容色目司也；

  司也

• 韓非子 “以亂攻治者亡， 以邪攻正者亡 以逆攻順者亡

  亡

• 韓非子 臣閉其主曰壅， 臣制財利曰壅 臣擅行令曰壅 臣得行義曰壅 臣得樹人曰壅

  曰壅

• 韓非子 天有大命， 人有大命

  大命

• 韓非子 故（固）以無為無思為虛也。
• 韓非子 臣事君宜， 下懷上宜 子事父宜 賤敬貴宜 知交友朋之相助也宜 親者內而踈者外宜
• 韓非子 故不能相應； 不能相應 故曰 上禮為之而莫之應

  應

• 韓非子 道有積而積有功； 德者 道之功 功有實而實有光 仁者 德之光 光有澤而澤有事 義者 仁之事也

  功／光／事

• 道德經 有車之用。 埏埴以為器 當其無 有器之用 鑿戶牖以為室 當其無 有室之用

  之用

• 道德經 故道大、 天大 地大 王亦大 域中有四大

  Note that the last member does not really belong in the series.

• 道德經 可名為大。 是以聖人之能成大也
• 道德經 上德不德 是以有德 下德不失德 是以無德

  德

• 道德經 上士聞道 勤而行之 中士聞道 若存若亡 下士聞道 大笑之 弗笑 不足以為道
• 道德經 故大國以下小國， 則取小邦 小邦以下大邦 則取於大邦

  國

• 道德經 不知知病。 夫唯病病 是以不病 聖人之不病也 以其病病也 是以不病 第七十二章
• 論語 「生，事之以禮； 死葬之以禮 祭之以禮
• 論語 天之將喪斯文也， 後死者不得與於斯文也 天之未喪斯文也

  斯文

• 論語 子哭之慟。 從者曰 子慟矣 曰 有慟乎

  慟

• 論語 誾誾如也； 子路 行行如也 冉有子貢 侃侃如也

  如也

• 論語 「知及之， 仁不能守之 雖得之 必失之 知及之 仁能守之 不莊以涖之

  守之

• 論語 其未得之也， 患不得之 既得之

  得之

• 論語 患失之； 苟患失之
• 詩經 陟彼砠矣， 我馬瘏矣 我僕痡矣 云何吁矣
• 莊子 激者， 謞者 叱者 吸者 叫者 譹者 宎者 咬者
• 莊子 縵者， 窖者 密者
• 莊子 至矣， 盡矣 不可以加矣

  矣

• 莊子 其知有所至矣。 惡乎至 有以為未始有物者 至矣

  至 . Note that there is no KUKLOS.

• 莊子 終身無成。 若是而可謂成乎 雖我亦成也 若是而不可謂成乎 物與我無成也

  成

• 莊子 不知其與是類乎？ 其與是不類乎 類與不類 相與為類
• 莊子 丘也與女皆夢也； 予謂女夢 亦夢也