Rhetorical device locations: 29

• 韓非子 敦祗恭厚， 鯁固慎完 則見以為拙而不倫 多言繁稱 連類比物 則見以為虛而無用 總微說約 徑省而不飾 則見以為劌而不辯

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• 韓非子 激急親近， 探知人情 則見以為譖而不讓 閎大廣博 妙遠不測 則見以為夸而無用 家計小談 以具數言 則見以為陋

  Note ARHYTHMIA in line 9.

• 韓非子 捷敏辯給， 繁於文采 則見以為史 殊釋文學 以質性言 則見以為鄙 時稱詩 書 道法往古 則見以為誦

  What punctuates and links this whole passage is the repetition of the construction in 則見 .

• 韓非子 愛臣太親，
• 韓非子 臣聞千乘之君無備， 必有百乘之臣在其側 以徙其民而傾其國 萬乘之君無備 必有千乘之家在其側 以徙其威而傾其國

  This is a most elaborate system of parallelistic structures.

• 韓非子 荊莊王并國二十六， 開地三千里 莊王之氓社稷也 而荊以亡 齊桓公并國三十 啟地三千里 桓公之氓社稷也 而齊以亡
• 韓非子 “夫慶賞賜予者， 民之所喜也 君自行之 殺戮刑罰者 民之所惡也 臣請當之
• 韓非子 田常徒用德 而簡公弒 子罕徒用刑 而宋君劫
• 韓非子 功當其事， 事當其言 則賞 功不當其事 事不當其言 則罰
• 韓非子 其罪典衣， 以為失其事也 其罪典冠 以為越其職也
• 韓非子 故君見惡， 則群臣匿端 君見好 則群臣誣能
• 論語 「道之以政， 齊之以刑 民免而無恥 道之以德 齊之以禮 有恥且格
• 論語 「視其所以， 觀其所由 察其所安
• 論語 「多聞闕疑， 慎言其餘 則寡尤 多見闕殆 慎行其餘 則寡悔
• 論語 「舉直錯諸枉， 則民服 舉枉錯諸直 則民不服
• 論語 「殷因於夏禮， 所損益 可知也 周因於殷禮 所損益 可知也
• 論語 「人而不仁， 如禮何 人而不仁 如樂何
• 論語 禮，
• 論語 「夏禮， 吾能言之 杞不足徵也 殷禮 吾能言之 宋不足徵也
• 論語 子謂＜韶＞： 盡美矣 又盡善也 謂武
• 論語 「居上不寬， 為禮不敬 臨喪不哀
• 論語 「富與貴， 是人之所欲也 不以其道得之 不處也 貧與賤 是人之所惡也 不以其道得之 不去也
• 論語 「君子懷德，
• 論語 「求也何如」 子曰 求也 千室之邑 百乘之家 可使為之宰也 不知其仁也 赤也何如 子曰 赤也束帶立於朝 可使與賓客言也 不知其仁也

  Cf. preceding: 子曰： 「由也， 千乘之國， 可使治其賦也， 不知其仁也。」

• 論語 「仲由可使從政也與？」 子曰 由也果 於從政乎何有 曰 賜也可使從政也與 曰 賜也達 於從政乎何有 曰 求也可使從政也與 曰 求也藝 於從政乎何有
• 論語 「善人，
• 論語 定公問：
• 論語 「君子易事而難說也： 說之不以道 不說也 及其使人也 器之 小人難事而易說也 說之雖不以道 說也 及其使人也 求備焉
• 論語 『學詩乎？』