REPETITIO-MULTIPLE  

多次重複法 Multiple repetition.

Hypernym
  • REPETITIORHETORICAL FIGURE in which one and the same lexical, phonological, syntactic, or semantic element is repeated for rhetorical effect./...x...x.../: non-adjacent repetition of the same word, contrast morphological reduplication.
    • RHETORICAL FIGURE形式詞格 RHETORICAL DEVICE which mainly consists in the distribution of expressions in a passage.
    Rhetorical device locations: 31
    • 百喻經 和合喜笑語,

    • 百喻經 如似苦毒藥, 和合於石蜜 藥為破壞病 此論亦如是 正法中戲笑 戲笑xìxiào 譬如彼狂藥

    • 百喻經 如服吐下藥 以酥潤體中 我今以此義 顯發於寂定 如阿伽陀藥 樹葉而裹之 取藥塗毒竟

    • 百喻經 樹葉而裹之。 取藥塗毒竟 樹葉還棄之 戲笑如葉裹

    • 法華經 菩薩、摩訶薩不親近國王、王子、大臣、官長;

      不親近 five times.

    • 法言 睎顏之人,
    • 郭店語叢 知天所為,

      知 seven times.

    • 韓非子 秦與荊人戰, 大破荊 襲郢 取洞庭 五渚 江南 荊王君臣亡走

      荊 , see also 郢 .

    • 韓非子 德則無德。 不德則有德 故曰 上德不德 是以有德
    • 韓非子 十有三具者皆還 而屬之於死 死之徒亦有十三 故曰 生之徒十有三 死之徒十有三

      十有三

    • 道德經 名可名, 非恒名 無名,天地之始, 有名,萬物之母, 故恒無欲以觀其妙 恒有欲以觀其徼 此兩者同出而異名 同謂之玄

      名 comes five times.

    • 道德經 居善地, 心善淵 與善仁 言善信 正善治 事善能 動善時

      善 seven times.

    • 道德經 豫兮若冬涉川;

    • 道德經 天得一以清。 地得一以寧 神得一以靈 谷得一以盈 萬物得一以生 侯王得一以為天下貞

      得一 , seven times.

    • 道德經 善者吾善之。 不善者吾亦善之 德善

      善 five times.

    • 道德經 信者吾信之。 不信者吾亦信之 德信

      信 five times.

    • 道德經 不知知病。

      病 ten times.

    • 論語 誨女知之乎! 知之為知之 不知為不知 是知也

      知 six times.

    • 論語 「我未見好仁者, 惡不仁者 好仁者 無以尚之 惡不仁者 其為仁矣 不使不仁者加乎其身 有能一日用其力於仁矣乎

      Seven times 仁 .

    • 論語 「可也簡。」 仲弓曰 居敬而行簡 以臨其民 不亦可乎 居簡而行簡 無乃大簡乎

      簡 five times.

    • 論語 「仲由可使從政也與?」 子曰 由也果 於從政乎何有 賜也可使從政也與 賜也達 於從政乎何有 求也可使從政也與 求也藝 於從政乎何有

      從政

    • 論語 子哭之慟。 從者曰 子慟矣 有慟乎 非夫人之為慟而誰為
    • 論語 「君子亦有惡乎?」 子曰 有惡 惡稱人之惡者 惡居下流而訕上者 惡勇而無禮者 惡果敢而窒者
    • 六祖壇經 韶州刺史韋璩及諸官僚三十餘人、儒士三十餘人,

      三十餘人

    • 六祖壇經 各於自身自性自度。

    • 莊子 夫言非吹也。 言者有言 其所言者特未定也 果有言邪 其未嘗有言邪

      言 six times.

    • 莊子 夢飲酒者,

      夢 eight times.

    • 左傳 且寡人出, 伯父無裏言 又不念寡人 寡人憾焉

      寡人

    • 左傳 朱儒是使。 朱儒朱儒
    • 左傳 『念茲在茲, 釋茲在茲 名言茲在茲 允出茲在茲

      茲 , 茲在茲

    • 左傳 則諸侯貳。 若吾子賴之 則晉國貳 諸侯貳 則晉國壞 晉國貳