BINOME-ANTITHETIC  反義聯合詞發

Antithetic binome

Hypernym
  • BINOMERHETORICAL STYLE in which two-morpheme words are used or preferred to one-syllable words. Customary or emphatic juxtaposition of coordinate elements (with syntactically and semantically reversible word order) without markers of their relation. Traditionally classified as ASYNDETON.
    • RHETORICAL STYLE體裁詞格 RHETORICAL DEVICE which is mainly concerned with matters of style of presentation rather than distribution of expressions or semantic structure.
    Rhetorical device locations: 52
    • 韓非子 父子貴賤之差也,

      貴賤

    • 韓非子 親疏內外之分也。

      內外

    • 韓非子 親疏內外之分也。

      親疏

    • 韓非子 父子貴賤之差也,

      父子

    • 韓非子 君臣父子之交也,

      君臣

    • 韓非子 貴賤賢不肖之所以別也。

      貴賤

    • 韓非子 貴賤賢不肖之所以別也。

      賢不肖

    • 韓非子 陰陽是也;

      陰陽

    • 韓非子 則不能別清濁之聲;

      清濁 . Note that in old Chinese 濁 probably ended in a guttural.

    • 韓非子 則不能審得失之地。

      得失 . Two entering tones.

    • 韓非子 耳不能別清濁之聲,

      清濁 . Note that in old Chinese 濁 probably ended in a guttural.

    • 韓非子 適動靜之節,

      動靜 . Note that 動 is rising tone, and so is 靜 .

    • 韓非子 則利害易,

      利害

    • 韓非子 利害易

      利害

    • 韓非子 萬事廢興焉。

      廢興

    • 韓非子 方圓、長短、

      方圓

    • 韓非子 方圓、長短、

      長短

    • 韓非子 麤靡、堅脆之分也,

      麤靡

    • 韓非子 麤靡、堅脆之分也,

      堅脆

    • 韓非子 故定理有存亡,

      存亡

    • 韓非子 有死生,

      死生

    • 韓非子 十有三者之動靜

      動靜

    • 韓非子 動靜有時。

      動靜

    • 韓非子 憎愛無度,

      憎愛

    • 韓非子 動靜不節,

      動靜

    • 韓非子 國家必有文武,

      文武

    • 韓非子 萬事必有弛張,

      弛張

    • 韓非子 則有方圓; 有方圓

      方圓

    • 韓非子 短長、大小、方圓、堅脆、輕重、白黑之謂理。

      短長

    • 韓非子 短長、大小、方圓、堅脆、輕重、白黑之謂理。

      方圓

    • 韓非子 故欲成方圓

      方圓

    • 韓非子 而萬物莫不有規矩,
    • 韓非子 慈於方圓者

      方圓

    • 韓非子 莫不有趨舍。

      趨舍

    • 韓非子 得於好惡,

      好惡

    • 韓非子 恬淡有趨舍之義,

      趨舍

    • 道德經 難易相成,

      難易

    • 道德經 長短相形,

      長短

    • 道德經 前後相隨。

      前後

    • 論語 『死生有命,

      死生

    • 論語 進退則可矣。

      進退

    • 莊子 東西跳梁,

      東西

    • 莊子 其遞相為君臣乎?

      君臣

    • 莊子 而有是非,

      是非

    • 莊子 彼是莫得其偶, 謂之道樞 樞始得其環中

      彼是 , three

    • 莊子 是以聖人和之以是非,

      是非

    • 莊子 是非之徒,

      是非

    • 莊子 「子不知利害,

      利害

    • 莊子 則至人固不知利害乎?」

      利害

    • 莊子 死生无變於己,

      死生

    • 莊子 而況利害之端乎!」

      利害

    • 莊子 是旦暮遇之也。

      旦暮