APHORISM  格言法

GNOME detached from any narrative or argumentative context, serving as a complete independent statement, constituting a LITERARY GENRE.

Hypernym
  • GNOMESPEECH ACT making a decontextualised general statement that purports to remain true beyond the context in which it is uttered. 抽象命題法 The decontextualisation of discourse so as to create generalising gnomic abstract propositions or maxims, typically in narrative contexts, but also in isolated enunciations. The relation between GENERALISATION and PROVERB is by no means always clear.
    • SPEECH ACTRHETORICAL TROPE in the form of a deliberate rhetorico-semantic act performed. [This definition is still a tentative stop-gap, and this category is far larger than I would like. It needs to be intelligently subdivided. CH]
      • RHETORICAL TROPE體裁詞格　RHETORICAL DEVICE mainly concerned with the structural semantics of expressions.
Rhetorical device locations: 50
  • 論語 6.24　子曰：
  • 論語 6.25　子曰：
  • 論語 6.29　子曰：
  • 論語 7.12　子曰：
  • 論語 「飯疏食飲水， 曲肱而枕之 樂亦在其中矣 不義而富且貴 於我如浮雲
  • 論語 「三人行， 必有我師焉 擇其善者而從之 其不善者而改之
  • 論語 「民可使由之，
  • 論語 「好勇疾貧， 亂也 人而不仁 疾之已甚 亂也
  • 論語 「如有周公之才之美，
  • 論語 「巍巍乎， 舜禹之有天下也而不與焉
  • 論語 「鳳鳥不至，
  • 論語 「吾未見好德如好色者也。」
  • 論語 「苗而不秀者 有矣夫 秀而不實者 有矣夫
  • 論語 「三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也
  • 論語 「歲寒， 然後知松柏之後彫也
  • 論語 「可與共學， 未可與適道 可與適道 未可與立 可與立 未可與權
  • 論語 12.13　子曰：
  • 論語 12.13　子曰： 聽訟 吾猶人也 必也使無訟乎
  • 論語 子帥以正， 孰敢不正
  • 論語 君子之德 風 小人之德 草 草上之風 必偃
  • 論語 14.15　子曰： 晉文公譎而不正 齊桓公正而不譎
  • 論語 「君子恥其言 而過其行
  • 論語 「上好禮， 則民易使也
  • 論語 「不曰
  • 論語 「眾惡之， 必察焉 眾好之 必察焉
  • 論語 「唯上知與下愚 不移
  • 論語 人而不為《周南》、 《召南》 ， 其猶正牆面而立也與
  • 論語 「禮云禮云，
  • 論語 「禮云禮云， 玉帛云乎哉 樂云樂云 鍾鼓云乎哉
  • 論語 「人無遠慮，
  • 論語 「人無遠慮， 必有近憂
  • 論語 「不曰 如之何 如之何者 吾末如之何也已矣
  • 論語 「歲寒，
  • 論語 「歲寒， 然後知松柏之後彫也
  • 論語 「未能事人， 焉能事鬼

    witty aphorism, deliberately vague

  • 論語 「未知生， 焉知死
  • 論語 「過猶不及。」
  • 論語 虎豹之鞹猶犬羊之鞹。」
  • 論語 「君子泰而不驕，
  • 論語 「見賢思齊焉， 見不賢而內自省也
  • 論語 「三人行， 必有我師焉 擇其善者而從之 其不善者而改之
  • 論語 「苟正其身矣， 於從政乎何有 不能正其身 如正人何
  • 論語 「不曰 如之何 如之何者 吾末如之何也已矣
  • 論語 人而不為《周南》、 《召南》 ， 其猶正牆面而立也與
  • 論語 「禮云禮云， 玉帛云乎哉 樂云樂云 鍾鼓云乎哉
  • 論語 欲仁而得仁， 又焉貪
  • 論語 「人無遠慮， 必有近憂
  • 論語 「朝聞道， 夕死可矣
  • 論語 「唯仁者 能好人 能惡人
  • 論語 「父母之年， 不可不知也 一則以喜 一則以懼