EPIPHORA  

REPETITIO of the same word at the end of consecutive lines/cola.

同末法 /...x/...x/ Successive cola ending in the same word or expression.

Hypernym
  • REPETITIORHETORICAL FIGURE in which one and the same lexical, phonological, syntactic, or semantic element is repeated for rhetorical effect./...x...x.../: non-adjacent repetition of the same word, contrast morphological reduplication.
    • RHETORICAL FIGURE形式詞格　RHETORICAL DEVICE which mainly consists in the distribution of expressions in a passage.
Hyponym
  • SYMPLOCEREPETITIO of the form "x...y; x...y of one word or phrase at the beginning, and of another at the end, of successive clauses, sentences, or passages, i.e. combination of ANAPHORA and EPIPHORA. /x...y/x...y/
  • EPIPHORA-SENTENTIAL同末法﹣句子 EPIPHORA where the repeated element in a larger unit is a whole sentence.
  • EPIPHORA-ANALOGOUS同末法﹣同類 EPIPHORA involving not identical but analogous elements only.
    • EPIPHORA-ANTITHETIC同末法﹣反義 EPIPHORA where the final elements x are not identical but in an antithetic relation to each other.
      • EPIPHORA-APPROXIMATE同末法﹣差不多 EPIPHORA where the final element is followed by another element, typically a particle.
        • EPIPHORA-MINI讀中同末法　EPIPHORA within a single colon.
          • EPIPHORA-MULTIPLE多重同末法 Repeated EPIPHORA (...X, ...X...X ETC).
            • EPIPHORA-OF-ANTHIMERIA活用法的同末法 EPIPHORA in respect of the the rhetorical form of ANTHIMERIA.
              • EPIPHORA-PENULTIMATE同末前字法 EPIPHORA with respect to not the last but the last-but-one word.
              • EPIPHORA-STAGGERED同末法﹣間接 ...X,...Y/...X...Y
                • EPIPHORA-THREE-CHARACTERS三字同末法 EPIPHORA involving as many as three consecutive characters
                  • EPIPHORA-TWO-CHARACTERS兩字同末法 Two-character EPIPHORA, EPIPHORA involving not only one but two characters.
                    REF: Lausberg 631

                    Greek/Latin: Current in theory and practice. ad Herennium. 4.13.19 conversio est, per quam ... ad postremum continenter revertimur.

                    Ancient Chinese: Current.

                    Ulrich Unger provides a fine example of multiple epiphora: 管氏而知禮， . 孰不知禮

                    Rhetorical device locations: 83
                    • 百喻經 在鵲封竹園與諸大比丘菩薩摩訶薩及諸八部三萬六千人俱。 是時會中有異學梵志五百人俱

                      具

                    • 郭店語叢 知天所為，
                    • 郭店語叢 知道然後知命。

                      知命

                    • 郭店語叢 有察善，
                    • 韓非子 百官有常， 因能而使之 是謂習常
                    • 韓非子 則能得之其主而罪之； 所愛 則能得之其主而賞之

                      之

                    • 韓非子 故疾趨卑拜而明之； 實心愛而不知 故好言繁辭以信之
                    • 韓非子 而動不止， 是損而不止也

                      不止

                    • 韓非子 身以積精為德， 家以資財為德
                    • 道德經 道可道， 非恒道

                      Lines 1 and 2 end in 道 .

                    • 道德經 名可名， 非恒名

                      Lines 3 and four end in 名 .

                    • 道德經 以其不自生， 故能長生

                      生

                    • 道德經 非以其無私邪！ 故能成其私

                      私

                    • 道德經 信不足焉， 焉有不信（焉） ？
                    • 道德經 人之所畏，

                      畏

                    • 道德經 相去幾何？ 善之與惡 相去若何

                      何

                    • 道德經 夫唯不爭， 故天下莫能與之爭
                    • 道德經 是以聖人常善救人， 故無棄人
                    • 道德經 常善救物， 故無棄物
                    • 道德經 兵者不祥之器， 非君子之器也
                    • 道德經 上德無為而無以為。 下德為之而有以為

                      以為

                    • 道德經 聖人無常心。 以百姓之心為心

                      心

                    • 道德經 以為天下母。 既得其母
                    • 道德經 以知其子。 既知其子
                    • 道德經 精之至也。 終日號而不嗄 和之至也

                      之至也

                    • 道德經 為者敗之， 執者失之

                      之

                    • 道德經 夫唯無知， 是以不我知
                    • 道德經 常有司殺者殺。 夫代司殺者殺
                    • 道德經 和大怨 必有餘怨

                      怨

                    • 列子 擊石拊石，
                    • 論語 雖曰未學， 吾必謂之學矣
                    • 論語 求之與？ 抑與之與

                      與

                    • 論語 抑與之與？」 子貢曰 夫子溫良恭儉讓以得之 夫子之求之也 其諸異乎人之求之與

                      與

                    • 論語 言可復也。 恭近於禮 遠恥辱也 因不失其親 亦可宗也

                      The repetitive ending in 也 contrasts significantly with the common pattern ... 矣； ... 也。 In general, of course, one will have to disregard EPIPHORA in 也 , but we shall find that there are cases where this type of trivial EPIPHORA seems very much part of the intended rhetorical pattern.

                    • 論語 是謂能養。 至於犬馬 皆能有養

                      養

                    • 論語 如愚。 退而省其私 亦足以發 回也不愚

                      愚

                    • 論語 管氏而知禮， 孰不知禮

                      知禮

                    • 論語 「邦君樹塞門， 管氏亦樹塞門

                      樹塞門

                    • 論語 有反坫， 管氏亦有反坫

                      反坫

                    • 論語 不患莫己知， 求為可知也
                    • 論語 「弟子孰為好學？」 孔子對曰 有顏回者好學

                      好學

                    • 論語 「女為君子儒。 無為小人儒

                      儒

                    • 論語 「伯夷、叔齊何人也？」 曰 古之賢人也

                      人

                    • 論語 君而知禮， 孰不知禮

                      知禮

                    • 論語 亂也。 人而不仁 疾之已甚 亂也

                      亂也

                    • 論語 何其多能也？」 子貢曰 固天縱之將聖 又多能也

                      多能也

                    • 論語 色勃如也， 足躩如也

                      如也

                    • 論語 色勃如也， 足躩如也

                      如也

                    • 論語 不食。 不撤薑食 不多食

                      SEE ALSO PRECEDING RECORDS.

                    • 論語 杖者出， 斯出矣

                      出

                    • 論語 「弟子孰為好學？」 孔子對曰 有顏回者好學

                      好學

                    • 論語 商也不及。」 曰 然則師愈與 子曰 過猶不及

                      不及

                    • 論語 冠者五六人， 童子六七人

                      人

                    • 論語 在邦無怨， 在家無怨
                    • 論語 皆兄弟也。 君子何患乎無兄弟也
                    • 論語 子帥以正， 孰敢不正
                    • 論語 「先之， 勞之
                    • 論語 父為子隱， 子為父隱
                    • 論語 「邦有道穀， 邦無道穀
                    • 論語 「君子哉若人！ 尚德哉若人
                    • 論語 「未仁乎！」 子曰 桓公九合諸侯 不以兵車 管仲之力也 如其仁 如其仁

                      仁

                    • 論語 無求生以害仁， 有殺身以成仁
                    • 論語 「與師言之道與？」 子曰 然 固相師之道也

                      之道

                    • 論語 五世矣； 政逮於大夫 四世矣

                      世矣

                    • 論語 「予欲無言！」 子貢曰 子如不言
                    • 論語 則以為厲己也。 信而後諫 未信 則以為謗己也

                      己也

                    • 論語 其他可能也， 其不改父之臣與父之政 是難能也

                      能也

                    • 論語 斯可以從政矣？」 子曰 尊五美 屏四惡 斯可以從政矣
                    • 詩經 左右采之。
                    • 詩經 左右芼之。 窈窕淑女 鍾鼓樂之
                    • 莊子 今之隱几者， 非昔之隱几者也
                    • 莊子 泠風則小和， 飄風則大和
                    • 莊子 「地籟則眾竅是已， 人籟則比竹是已
                    • 莊子 因非因是。 是以聖人不由 而照之于天 亦因是也

                      因是

                    • 莊子 果且有彼是乎哉？ 果且無彼是乎哉

                      亦一是非

                    • 莊子 故曰莫若以明。
                    • 莊子 謂之朝三。
                    • 莊子 為是而有畛也。 請言其畛
                    • 莊子 「子不知利害， 則至人固不知利害乎
                    • 莊子 方其夢也， 不知其夢也 夢之中又占其夢焉 覺而後知其夢也
                    • 莊子
                    • 左傳 「我以不貪為寶， 爾以玉為寶
                    • 左傳 「歌詩必類。」 齊高厚之詩不類