QUAESTIO-RHETORICA  反詰法

QUAESTIO which in fact emphatically affirms its assumed answer.

Rhetorical question which is neither concluding nor initial.

Traditionally: EROTEMA.

Hypernym
  • AFFIRMATIOSPEECH ACT of not only mentioning but affirming a sentence, i.e. making a statement which involves a truth-claim. 　　
    • SPEECH ACTRHETORICAL TROPE in the form of a deliberate rhetorico-semantic act performed. [This definition is still a tentative stop-gap, and this category is far larger than I would like. It needs to be intelligently subdivided. CH]
      • RHETORICAL TROPE體裁詞格　RHETORICAL DEVICE mainly concerned with the structural semantics of expressions.
  • QUAESTIOADDRESS in the form of an open question.The posing of open questions without providing or expecting an answer. Compare APORIA, DUBITATIO, HAESITATIO.
    • ADDRESSSPEECH ACT of explicitly addressing an audience.
      • SPEECH ACTRHETORICAL TROPE in the form of a deliberate rhetorico-semantic act performed. [This definition is still a tentative stop-gap, and this category is far larger than I would like. It needs to be intelligently subdivided. CH]
        • RHETORICAL TROPE體裁詞格　RHETORICAL DEVICE mainly concerned with the structural semantics of expressions.
Hyponym
Rhetorical device locations: 60
  • 百喻經 云何頃來而不造作如是之樓？」
  • 道德經 善之與惡， 相去若何
  • 道德經 唯之與阿， 相去幾何
  • 道德經 豈虛言哉！
  • 道德經 名與身
  • 道德經 身與貨
  • 道德經 得與亡
  • 道德經 孰知其極？
  • 道德經 其無正？
  • 道德經 不曰：求以得， 有罪以免耶
  • 道德經 民不畏死， 奈何以死懼之
  • 道德經 安可以為善？
  • 論語 不其然乎？

    不其然乎？

  • 論語 君子多乎哉？

    君子多乎哉？ Note that the rhetorical questions is explicitly answered, for confirmation!

  • 論語 夫何為哉？

    夫何為哉？ What follows are NOT actions, but proof of his inaction.

  • 論語 不有博弈者乎？

    不有博弈者乎？

  • 論語 如之何其廢之？

    如之何其廢之？

  • 論語 焉能為有？

    焉能為有？

  • 論語 焉能為亡？」

    焉能為亡？

  • 論語 焉可誣也？

    焉可誣也？

  • 莊子 不亦悲乎！
  • 莊子 彼且惡乎待哉？
  • 莊子 時雨降矣
  • 莊子
  • 莊子 而未聞地籟，
  • 莊子
  • 莊子
  • 莊子 奚必知代而心自取者 有之
  • 莊子 果有言邪？
  • 莊子 其未嘗有言邪？
  • 莊子 亦有辯乎，
  • 莊子 其无辯乎？
  • 莊子 道惡乎隱 而有真偽
  • 莊子 言惡乎隱 而有是非
  • 莊子 道惡乎往 而不存
  • 莊子 言惡乎存 而不可
  • 莊子 「吾惡乎知之！」
  • 莊子 「吾惡乎知之！」
  • 莊子 「吾惡乎知之！」
  • 莊子 鰍然乎哉？
  • 莊子 猿猴然乎哉？
  • 莊子 三者孰知正處？
  • 莊子 予惡乎知說生之非惑邪！
  • 莊子 予惡乎知惡死之非弱喪
  • 莊子 吾誰使正之？
  • 莊子 使同乎若者正之？
  • 莊子 使同乎我者正之？
  • 莊子 使異乎我與若者正之？
  • 莊子 「吾有待而然者邪？
  • 莊子 吾所待又有待而然者邪？
  • 莊子 吾待蛇蚹蜩翼邪？
  • 莊子 惡識所以然！
  • 莊子 惡識所以不然！」

    Note that these last two questions are NOT a DILEMMA.

  • 論語 欺天乎！
  • 論語 焉知來者之不如今也？
  • 論語 而由人乎哉？」
  • 論語 「割雞焉用牛刀？」
  • 論語 夫何為哉？
  • 論語 「有慟乎？
  • 論語 「禮云禮云，

    Rhetorical question designed to inspire abstract philosophical reflection