ENUMERATIO  

PARALLELISM nominal expressions in the form of an enumerated list.

一一列舉法 Quantified enumeration of (usually brief) numbered points. For unquantified summary see PERCURSIO

Hypernym
  • PARALLELISMREPETITIO of the structural organisation of an expression.Structural parallelism, which is typically a complicate matter of degrees depending on how detailed the description is on which one's notion of parallelism is based.. Traditionally sometimes called PARISON.
    • REPETITIORHETORICAL FIGURE in which one and the same lexical, phonological, syntactic, or semantic element is repeated for rhetorical effect./...x...x.../: non-adjacent repetition of the same word, contrast morphological reduplication.
      • RHETORICAL FIGURE形式詞格　RHETORICAL DEVICE which mainly consists in the distribution of expressions in a passage.
Hyponym
  • PERCURSIOBREVITAS in the form of a summarising quick and short ENUMERATIO. Quick survey of what is not to be gone into in detail or listed for quick convenience.
    • ENUMERATIO-ACROSS-RECORDS兩段間一一列舉法 ENUMERATIO across TLS records
      LY: Very unevenly distributed in the books. Notoriously common in LY 16.

      Rhetorical device locations: 21
      • 韓非子 是故人主有五壅： 臣閉其主曰壅 臣制財利曰壅 臣擅行令曰壅 臣得行義曰壅 臣得樹人曰壅
      • 韓非子 人主有二患： 任賢 則臣將乘於賢以劫其君 妄舉 則事沮不勝
      • 道德經 我有三寶 持而保之 一曰慈 二曰儉 三曰不敢為天下先
      • 論語 「吾日三省吾身： 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎
      • 論語 「有君子之道四焉： 其行己也恭 其事上也敬 其養民也惠 其使民也義
      • 論語 子以四教： 文行忠信
      • 論語 君子所貴乎道者三： 動容貌 斯遠暴慢矣 正顏色 斯近信矣 出辭氣 斯遠鄙倍矣
      • 論語 子絕四： 毋意 毋必 毋固 毋我
      • 論語 「君子道者三， 我無能焉 仁者不憂 知者不惑 勇者不懼
      • 論語 「益者三友， 損者三友 友直 友諒 友多聞
      • 論語 損者三友； 友直 友諒 友多聞 益矣 友便辟 友善柔 友便佞
      • 論語 「益者三樂， 損者三樂 樂節禮樂
      • 論語 損者三樂； 樂節禮樂 樂道人之善 樂多賢友 益矣 樂驕樂 樂佚遊 樂宴樂
      • 論語 「君子有三戒； 少之時 血氣未定 戒之在色 及其壯也 血氣方剛 戒之在鬭 及其老也 血氣既衰 戒之在得
      • 論語 「君子有三畏： 畏天命 畏大人 畏聖人之言
      • 論語 「君子有九思： 視思明 聽思聰 色思溫 貌思恭 言思忠 事思敬 疑思問 忿思難 見得思義
      • 論語 「問一得三： 聞詩 聞禮 又聞君子之遠其子也
      • 論語 周有八士： 伯達伯适仲突仲忽叔夜叔夏季隨季騧
      • 論語 「君子有三變： 望之儼然 即之也溫 聽其言也厲
      • 論語 「何謂五美？」 子曰 君子惠而不費 勞而不怨 欲而不貪 泰而不驕 威而不猛
      • 論語 「何謂四惡？」 子曰 不教而殺謂之虐 不戒視成謂之暴 慢令致期謂之賊 猶之與人也 出納之吝 謂之有司