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• 論語 「天生德於予， 桓魋其如予何
• 論語 9.5　子畏於匡， 曰 文王既沒 文不在茲乎 天之將喪斯文也 後死者不得與於斯文也 天之未喪斯文也 匡人其如予何
• 論語 9.6　大宰問於子貢曰：
• 論語 9.12　子疾病， 子路使門人為臣 病間 曰 久矣哉 由之行詐也 無臣而為有臣 吾誰欺 欺天乎 且予與其死於臣之手也 無寧死於二三子之手乎 且予縱不得大葬 予死於道路乎
• 論語 「有美玉於斯， 韞匵 而藏諸 求善賈而沽諸 子曰 沽之哉 沽之哉 我待賈者也
• 論語 9.17　子在川上，曰： 逝者如斯夫 不舍晝夜
• 論語 9.31　「唐棣之華，
• 論語 9.31　「唐棣之華， 偏其反而 豈不爾思 室是遠而 子曰 未之思也 夫何遠之有
• 論語 11.6　南容三復白圭， 孔子以其兄之子妻之
• 論語 11.7　季康子問
• 論語 11.8　顏淵死， 顏路請子之車 以為之椁 子曰 才不才 亦各言其子也 鯉也死 有棺而無椁 吾不徒行以為之椁 以吾從大夫之後 不可徒行也 顏淵死 子曰 噫 天喪予 天喪予 顏淵死 子哭之慟 從者曰 子慟矣 曰 有慟乎 非夫人之為慟而誰為
• 論語 天喪予！
• 論語 11.14　魯人為長府。 閔子騫曰 仍舊貫 如之何 何必改作 子曰 夫人不言 言必有中
• 論語 9.31　「唐棣之華， 偏其反而 豈不爾思 室是遠而 子曰 未之思也 夫何遠之有
• 論語 11.16　子貢問： 師與商也孰賢 子曰 師也過 商也不及 曰 然則師愈與 子曰 過猶不及
• 論語 11.17　季氏富於周公， 而求也為之聚斂而附益之 子曰 非吾徒也 小子鳴鼓而攻之 可也
• 論語 11.22　子路問： 聞斯行諸 子曰 有父兄在 如之何其聞斯行之 冉有問 聞斯行諸 子曰 聞斯行之 公西華曰 由也問 聞斯行諸 子曰 有父兄在 求也問 聞斯行諸 子曰 聞斯行之 赤也惑 敢問 子曰 求也退 故進之 由也兼人 故退之
• 論語 11.24　季子然問： 仲由冉求可謂大臣與 子曰 吾以子為異之問 曾由與求之問 所謂大臣者 以道事君 不可則止 今由與求也 可謂具臣矣 曰 然則從之者與
• 論語 11.26　子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。 子曰 以吾一日長乎爾 毋吾以也 居則曰 不吾知也 如或知爾 則何以哉 子路率爾而對曰 千乘之國 攝乎大國之間 加之以師旅 因之以饑饉 由也為之 比及三年 可使有勇且知方也 夫子哂之 求 爾何如 對曰 方六七十 如五六十 求也為之 比及三年 可使足民 如其禮樂 以俟君子 赤 爾何如 對曰 非曰能之 願學焉 宗廟之事 如會同 端章甫 願為小相焉 點 爾何如
• 論語 11.26　子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。 子曰 以吾一日長乎爾 毋吾以也 居則曰 不吾知也 如或知爾 則何以哉 子路率爾而對曰 千乘之國 攝乎大國之間 加之以師旅 因之以饑饉 由也為之 比及三年 可使有勇且知方也 夫子哂之 求 爾何如 對曰 方六七十 如五六十 求也為之 比及三年 可使足民 如其禮樂 以俟君子 赤 爾何如 對曰 非曰能之 願學焉 宗廟之事 如會同 端章甫 願為小相焉 點 爾何如
• 論語 12.5　司馬牛憂曰： 人皆有兄弟 我獨亡 子夏曰 商聞之矣 死生有命 富貴在天 君子敬而無失 與人恭而有禮 四海之內 皆兄弟也 君子何患乎無兄弟也

  Concerning a secondary person in the Analects, the disciple Zixia, not Confucius

• 論語 11.26　子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。
• 論語 「噫！ 天喪予 天喪予