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• 論語 7.9　子食於有喪者之側，
• 論語 7.10　子於是日哭，
• 論語 7.13　子之所慎：
• 論語 7.14　子在齊聞《韶》，
• 論語 7.27　子釣而不綱， 弋不射宿
• 論語 7.32　子與人歌而善，
• 論語 7.35　子疾病，
• 論語 7.35　子疾病，
• 論語 9.1　子罕言利與命與仁。
• 論語 「語之而不惰者， 其回也與
• 論語 「吾見其居於位也， 見其與先生並行也 非求益者也 欲速成者也

  characterology

• 論語 7.25　子以四教： 文行忠信
• 論語 7.27　子釣而不綱， 弋不射宿
• 論語 7.32　子與人歌而善， 必使反之 而後和之
• 論語 7.4　子之燕居， 申申如也 夭夭如也
• 論語 7.13　子之所慎： 齋戰疾
• 論語 7.38　子溫而厲，
• 論語 7.38　子溫而厲， 威而不猛 恭而安
• 論語 7.4　子之燕居， 申申如也 夭夭如也
• 論語 9.10　子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者， 見之 雖少 必作 過之 必趨
• 論語 10.17　廄焚。 子退朝 曰 傷人乎 不問馬

  Although Confucius is being quoted it is arguable that this is of biographical rather than ideological relevance.

• 論語 10.22　朋友死，

  This describes a concrete episode rather than a general characteristic kind of behaviour.

• 論語 「噫！ 天喪予 天喪予

  This is not primarily reporting an opinion, it is a biographic description of a spontaneous emotional reaction.