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故分定計決，
勸沮不能幹，
樂天知命，
憂懼不能入，
困瘁而益堅，
窮否而不悔，
誠能用心如此者，
亦安肯草靡薄浮，
以索鑿枘，
效乎禮之所棄者之所為哉！
抱朴子曰：
聞之漢末諸無行，
自相品藻次第，
群驕慢傲，
不入道檢者，
為都魁雄伯，
四通八達，
皆背叛禮教而從肆邪僻，
訕毀真正，
中傷非黨，
口習醜言，
身行弊事，
凡所云為，
使人不忍論也。
夫古人所謂通達者，
謂通於道德，
達於仁義耳。
豈謂通乎褻黷而達於淫邪哉！
有似盜跖，
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