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太清部
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大得致遺至當。
而白和子弟，
聞和再出，
大喜，
故往見之，
乃定非也。
此人因亡走矣。
五經四部，
並已陳之芻狗，
既往之糟粕。
所謂『跡』者，
足之自出而非足也。
『書』者聖人之所作而非聖也，
而儒者萬里負笈以尋其師；
況長生之道，
真人所重，
可不勤求足問者哉？
然不可不精簡其真僞也！
余恐古強、蔡誕、項●都、白和之不絕於世閒，
好事者省余此書，
可以少加沙汰其善否矣。
又仙經云：
仙人目瞳皆方。
洛中見之白仲理者，
為余說其瞳正方，
如此果是異人也。 」
外篇
抱朴子曰：
有懷冰先生者，
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