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抱朴子
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太清部
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內篇
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而少君稱病死。
久之,
帝令人發其棺,
無屍,
唯衣冠在焉。
按仙經云,
上士舉形昇虛,
謂之天仙。
中士游於名山,
謂之地仙。
下士先死後蛻,
謂之屍解仙。
今少君必屍解者也。
近世壺公將費長房去。
及道士李意期將兩弟子去,
皆託卒,
死,
家殯埋之。
積數年,
而長房來歸。
又相識人見李意期將兩弟子皆在郫縣。
其家各發棺視之,
三棺遂有竹杖一枚,
以丹書於枚,
此皆屍解者也。
昔王莽引典墳以飾其邪,
不可謂儒者,
皆為篡盜也。
相如因鼓琴以竊文君,
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