桓譚
 
 
《桓子新論》上謹案《隋志‧儒家》:《桓子新論》十七卷。後漢六安丞桓譚撰。舊、新《唐志》同。本傳:譚字君山,沛國相人。成帝時為郎,哀、平閒位不過郎。莽時,為掌樂大夫。更始立,召拜太中大夫。世祖即位,徵待詔。極言讖之非經,出為六安郡丞。道病卒。譚著書言當世行事,號曰《新論》,世祖善焉。《琴道》一篇未成,蕭宗使班固續成之。章懷注曰:「《新論》:一曰《本造》、二《王霸》、三《求輔》、四《言體》、五《見征》、六《譴非》、七《啟寤》、八《祛蔽》、九《正經》、十《通識》、十一《離事》、十二《道賦》、十三《辨惑》、十四《述策》、十五《閔友》、十六《琴道》。《本造》、《閔友》、《琴道》各一篇。餘竝有上下」。注又引《東觀記》曰:「光武讀之,敕言卷大,令皆別為上下。凡二十九篇。《琴道》未畢,但有發首一章。」案:二十九篇而十七卷者,上下篇仍合卷為十六卷。疑復有錄一卷,故十七卷。其書,宋時不著錄。《群書治要》所載十五事,當是:《求輔》、《言體》、《見征》、《譴非》四篇。《意林》所載三十六事,當是十三篇,惟少《本造》、《述策》、《閔友》三篇。各書所載又三百許事,合并復重,聯屬斷散,凡百七十二事。依《治要》、《意林》次第,以類相從,定為三卷。諸引但《琴道》有篇名,餘無篇名。今望文分繫,仍加各篇舊名,取便檢閱。
 
 
君山博學多通,同時劉子駿《七略》徵引其《琴道》篇。揚子雲難窮,立毀所作《蓋天圖》。其後班孟堅《漢書》據用甚多。王仲任《論衡‧超奇篇》、《佚文篇》、《定賢篇》、《案書篇》、《對作篇》皆極推崇。至謂子長、子雲論說之徒,君山為甲,則其書漢時早有定論。惜久佚失,所得見者僅此。然其尊王賤霸,非圖讖,無仙道,綜覈古今,偭僂失得,以及儀象、典章、人文、樂律,精華略具,則雖謂此書未嘗佚失可也。嘉慶二十年歲在乙亥二月既望。
 
 
 
《本造第一》
 
秦呂不韋請迎高妙,
 
 
請迎 (qǐng yíng)
VPttoN.+V[0] invite and welcome N to V
作《呂氏春秋》;
 
 
作/作/作 (zuò)
vtoN write or compose (a document)
 
作/作/作 (zuò)
vtoN set up, originate (something), create, invent; produce; of texts: compose
漢之淮南王聘天下辯通,
 
 
(pìn)
vtoN send a delegation out to invite someone formally
 
辯通 (biàn tōng)
VP[adN] discriminating and knowledgeable persons
以著篇章。
 
 
(zhù)
vtoN commit to writing; 著所聞 "write down what one has heard"; to compose in writing; compose a record of, celebrate in writing
書成,
 
 
(shū)
n writings; written document of any kind; often specifically: official document; book; stationary
皆布之都市,
 
 
(bù)
vttoN1.+N2 publicise N1 in N2
懸置千金,
 
以延示眾士,
 
而莫能有變易者。
 
 
變易 (biàn yì)
VPtoN change
乃其事約豔,
 
體具而言微也。
 
 
(wēi)
vi be subtle, neither non-existent and ineffectual nor palpable and perceivable
見《文選‧楊德祖》注。
 
 
董仲舒專精于述古,
 
年至六十餘,
 
不窺園中菜。
 
見《御覽》九百七十六。
 
余為《新論》,
 
術古今今,
 
亦欲興治也。
 
何異《春秋》褒貶邪?
 
今有疑者,
 
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