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大智度論一百卷附音釋附要義條目集不分卷
目錄
卷第二十八
卷第二十九
卷第三十一
卷第三十二
卷第三十四
卷第三十五
卷第三十六
卷第三十七
卷第三十九
卷第四十
卷第四十一
卷第四十二
卷第四十三
卷第四十四
卷第四十六
卷第四十七
卷第四十八
卷第四十九
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卷第九十六
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卷第九十八
卷第九十九
卷第一百
Source: CHANT
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Edition:
日本大正一切經刊行會刊印《大正新修大藏經》
Catalog category:
般若部類
Dates:
Six Dynasties
9999
Textlength:
645130 characters.
Comment:
Wikidata:
WD
References:
卷第三十四
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卷第三十四
聖者龍樹造
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
大智度論釋初品中見一切佛世界義第五十一之餘
經復次舍利弗。
菩薩摩訶薩十方如恆河沙等世界中諸佛所說法。
已說今說當說。
聞已欲一切信持自行亦為人說者。
當學般若波羅蜜。
論問曰。
上已說十方諸佛所說欲憶持不忘當學般若。
今何以復說信持三世佛法。
答曰。
上說欲憶持十方諸佛法未知是何法故。
說十二部經是佛法。
及聲聞所不聞者。
上但言恆河沙等世界諸佛。
今言恆河沙三世諸佛法又上但說受持不忘不說受持利益。
今言自為亦為他人說是故復說。
經復次舍利弗。
菩薩摩訶薩過去諸佛說已。
未來諸佛當說。
欲聞聞已自利亦利他人。
當學般若波羅蜜。
論問曰。
十方現在佛所說法可受可持。
過去已滅未來未有云何可聞。
答曰。
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