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潛夫論
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《務本第二》
《遏利第三》
《論榮第四》
《賢難第五》
《明闇第六》
《考績第七》
《思賢第八》
《本政第九》
《潛歎第十》
《忠貴第十一》
《浮侈第十二》
《慎微第十三》
汪繼培《箋》本慎微第十三
《實貢第十四》
《班祿第十五》
《述赦第十六》
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《斷訟第十九》
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《救邊第二十二》
《邊議第二十三》
《實邊第二十四》
《卜列第二十五》
《正列第二十六》
《相列第二十七》
《夢列第二十八》
《釋難第二十九》
《交際第三十》
汪繼培《箋》本交際第三十
《明忠第三十一》
汪繼培《箋》本明忠第三十一
《本訓第三十二》
汪繼培《箋》本本訓第三十二
《德化第三十三》
汪繼培《箋》本德化第三十三
《五德志第三十四》
《志氏姓第三十五》
《敘錄第三十六》
Source: CHANT
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Edition:
《四部叢刊》初編影述古堂景宋寫本
Catalog category:
儒家類
Dates:
Ancient Chinese
9999
Textlength:
51564 characters.
Comment:
Wikidata:
WD
References:
Ch'i-yün Ch'en 陳啟雲
Margaret Pearson
, in Loewe(ed),
Early Chinese Texts
(1995), p.12
汪繼培《箋》本交際第三十
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汪繼培《箋》本交際第三十
語曰:
「人惟舊,
器惟新。
昆弟世踈,
朋友世親。 」
此交際之理,
人之情也。
今則不然,
多思遠而忘近,
背故而向新;
或歷載而益踈,
或中路而相捐,
悟先聖之典戒,
負久要之誓言。
斯何故哉?
退而省之,
亦可知也。
勢有常趣,
理有固然。
富貴則人爭附之,
此勢之常趣也;
貧賤則人爭去之,
此理之固然也。
夫與富貴交者,
上有稱舉之用,
下有貨財之益。
與貧賤交者,
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