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潛夫論
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《遏利第三》
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《賢難第五》
《明闇第六》
《考績第七》
《思賢第八》
《本政第九》
《潛歎第十》
《忠貴第十一》
《浮侈第十二》
《慎微第十三》
汪繼培《箋》本慎微第十三
《實貢第十四》
《班祿第十五》
《述赦第十六》
《三式第十七》
《愛日第十八》
《斷訟第十九》
《衰制第二十》
《勸將第二十一》
《救邊第二十二》
《邊議第二十三》
《實邊第二十四》
《卜列第二十五》
《正列第二十六》
《相列第二十七》
《夢列第二十八》
《釋難第二十九》
《交際第三十》
汪繼培《箋》本交際第三十
《明忠第三十一》
汪繼培《箋》本明忠第三十一
《本訓第三十二》
汪繼培《箋》本本訓第三十二
《德化第三十三》
汪繼培《箋》本德化第三十三
《五德志第三十四》
《志氏姓第三十五》
《敘錄第三十六》
Source: CHANT
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Edition:
《四部叢刊》初編影述古堂景宋寫本
Catalog category:
儒家類
Dates:
Ancient Chinese
9999
Textlength:
51564 characters.
Comment:
Wikidata:
WD
References:
Ch'i-yün Ch'en 陳啟雲
Margaret Pearson
, in Loewe(ed),
Early Chinese Texts
(1995), p.12
《衰制第二十》
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《衰制第二十》
無慢制而成天下者,
三皇也;
畫則象而化四表者,
五帝也;
明法禁而和海內者,
三王也。
行賞罰而齊萬民者,
治國也;
君立法而下不行者,
亂國也;
臣作政而君不制者,
亡國也。
是故民之所以不亂者,
上有吏;
吏之所以無姦者,
官有法;
法之所以順行者,
國有君也;
君之所以位尊者,
身有義也。
義者、君之政也,
法者、君之命也。
人君思正以出令,
而貴賤賢愚莫得違也,
則君位於上,
而民氓治於下矣。
人君出令而貴臣驕吏弗順也,
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