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潛夫論
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《賢難第五》
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《考績第七》
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《本政第九》
《潛歎第十》
《忠貴第十一》
《浮侈第十二》
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汪繼培《箋》本慎微第十三
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《實邊第二十四》
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《釋難第二十九》
《交際第三十》
汪繼培《箋》本交際第三十
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汪繼培《箋》本明忠第三十一
《本訓第三十二》
汪繼培《箋》本本訓第三十二
《德化第三十三》
汪繼培《箋》本德化第三十三
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Edition:
《四部叢刊》初編影述古堂景宋寫本
Catalog category:
儒家類
Dates:
Ancient Chinese
9999
Textlength:
51564 characters.
Comment:
Wikidata:
WD
References:
Ch'i-yün Ch'en 陳啟雲
Margaret Pearson
, in Loewe(ed),
Early Chinese Texts
(1995), p.12
《思賢第八》
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《思賢第八》
國之所以存者、治也,
其所以亡者、亂也。
人君莫不好治而惡亂,
樂存而畏亡。
然常觀上記,
近古已來,
亡代有三,
穢國不數,
夫何故哉?
察其敗,
皆由君常好其所以亂,
而惡其所以治;
憎其所以存,
而愛其所以亡。
是故雖相去百世,
縣年一紀,
限隔九州,
殊俗千里,
然其亡徵敗迹,
若重規襲矩,
稽節合符。
故曰:
雖有堯、舜之美,
必考於《周頌》 ;
雖有桀、紂之惡,
必譏於《版》 、 《蕩》 。
「殷鑒不遠,
在夏后之世。 」
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