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潛夫論
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《務本第二》
《遏利第三》
《論榮第四》
《賢難第五》
《明闇第六》
《考績第七》
《思賢第八》
《本政第九》
《潛歎第十》
《忠貴第十一》
《浮侈第十二》
《慎微第十三》
汪繼培《箋》本慎微第十三
《實貢第十四》
《班祿第十五》
《述赦第十六》
《三式第十七》
《愛日第十八》
《斷訟第十九》
《衰制第二十》
《勸將第二十一》
《救邊第二十二》
《邊議第二十三》
《實邊第二十四》
《卜列第二十五》
《正列第二十六》
《相列第二十七》
《夢列第二十八》
《釋難第二十九》
《交際第三十》
汪繼培《箋》本交際第三十
《明忠第三十一》
汪繼培《箋》本明忠第三十一
《本訓第三十二》
汪繼培《箋》本本訓第三十二
《德化第三十三》
汪繼培《箋》本德化第三十三
《五德志第三十四》
《志氏姓第三十五》
《敘錄第三十六》
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Edition:
《四部叢刊》初編影述古堂景宋寫本
Catalog category:
儒家類
Dates:
Ancient Chinese
9999
Textlength:
51564 characters.
Comment:
Wikidata:
WD
References:
Ch'i-yün Ch'en 陳啟雲
Margaret Pearson
, in Loewe(ed),
Early Chinese Texts
(1995), p.12
《論榮第四》
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《論榮第四》
所謂賢人君子者,
非必高位厚祿富貴榮華之謂也,
此則君子之所宜有,
而非其所以為君子者也。
所謂小人者,
非必貧賤凍餒困辱阨窮之謂也,
此則小人之所宜處,
而非其所以為小人者也。
奚以明之哉?
夫桀、紂者,
夏、殷之君王也,
崇侯、惡來,
天子之三公也,
而猶不免於小人者,
以其心行惡也。
伯夷、叔齊,
餓夫也,
傅說胥靡,
而井𦥑處虜也,
然世猶以為君子者,
以為志節美也。
故論士苟定于志行,
勿以遭命,
則雖有天下不足以為重,
無所用不足以為輕,
處隸圉不足以為恥,
撫四海不足以為榮。
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